وقال العبدي [١]- إن كان قاله-: [من الطويل]

تبيت الهموم الطّارقات يعدنني ... كما تعتري الأهوال رأس المطلّق

وأنشد [٢]: [من الوافر]

تلاقي من تذكّر آل ليلى ... كما يلقى السّليم من العداد

والعداد: الوقت. يقال: إنّ تلك اللّسعة لتعادّه: إذا عاده الوجع في الوقت الذي لسع فيه.

وذكر النبيّ ﷺ السّمّ الذي كان في الحمل المصليّ، الذي كانت اليهوديّة قدّمته إليه فنال منه، فقال: «إنّ تلك الأكلة لتعادّني» [٣] .

وفي الحيّة قشرها، وهو أحسن من كلّ ورقة وثوب، وجناح، وطائر؛ وأعجب من ستر العنكبوت، وغرقئ البيض.

ويقال في مثل، إذا مدحوا الخفّ اللّطيف، والقدم اللّطيفة قالوا: كأنّه لسان حيّة.

وبالحيّة يتداوى من سمّ الحيّة. وللدغ الأفاعي يؤخذ التّرياق الذي لا يوجد إلّا بمتون الأفاعي. قال كثيّر [٤]: [من الوافر]

وما زالت رقاك تسلّ ضغني ... وتخرج من مكامنها ضبابي

وترقيني لك الحاوون حتّى ... أجابك حيّة تحت الحجاب

[١] البيت للممزق العبدي في الأصمعيات ١٦٤، وبلا نسبة في اللسان (طلق)، والتهذيب ١٦/٢٦١، وديوان الأدب ٢/٣٦٩، والجمهرة ٩٢٢، والمقاييس ٣/٤٢١.

[٢] البيت بلا نسبة في اللسان (عدد)، والتاج (عدد، أول)، والعين ١/٨٠، والجمهرة ٣٣٢، والمخصص ٥/٨٨، والتهذيب ١/٨٩.

[٣] انظر السيرة ٢/٣٣٧- ٣٣٨، والتنبيه والإشراف ٢٥٧، وأسماء المغتالين في نوادر المخطوطات ٢/١٤٧، وتاريخ الطبري ٣/١٥، وثمار القلوب (٨٧٤)، والنهاية ٣/١٨٩، والبخاري في المغازي، ومسند أحمد ٦/١٨.

[٤] ديوان كثير ٢٨٠، والأغاني ٢١/٣٨٣، والسمط ٦٢، والأول في أساس البلاغة (رقي)، والجمهرة ٧٢، والمعاني الكبير ٦٤٤، وبلا نسبة في اللسان والتاج (ضبب) .