ووالد يحيى بن منصور، يروي عن أبي الأزهر شيخِ ابن الجارود (^١). رحلاته: لم أقف -بعد بحث- على نصٍّ يمدني بمعلومات عن رحلات ابن الجارود العلمية إلا ما ذَكَرَ هو نفسه؛ حيث صرح أنه سمع الحديث من شيخه محمد بن هشام المروزي ببغداد (^٢). كما أنه حدث بمكة (^٣)، وجاور بها في آخر عمره (^٤). المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه شيوخه ذكر ابن حجر لابن الجارود كتابا في شيوخه، فقال: قال ابن الجارود في مشيخته (^٥). واعتنى العلماء بشيوخه فلأبي علي الحسين الغساني الجياني تصنيف في شيوخ ابن الجارود (^٦)، كما أن لأبي علي الحسين الصدفي تصنيفا جمع فيه شيوخ ابن الجارود (^٧). ولأبي عبد الله محمد بن خَلْفُونَ: شيوخ أبي محمد بن الجارود الذين روى عنهم في كتابه المنتقى (^٨). وقد اجتهدت في البحث عن هذه المصنفات، ولكنني لم أظفر بشيء، والله المستعان.

(^١) انظر: الحاكم، فضائل فاطمة، ط ١، (ص ١٣٢) (ح ١٨٨)، ونسخته الخطية (مخطوط، ق ١٩٩/أ، ب)، وهي التي اعتمد عليها من حقق الكتاب: «حدثنا يحيى بن منصور القاضي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو الأزهر ...»، ولعله تصحيف، وصوابه: خالي، والله أعلم. (^٢) حديث رقم (٦٠) بالمنتقى، وعليه فيعتبر «ابن الجارود» من فوات الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد. (^٣) الطبراني، المعجم الصغير، ط ١، (ح ٦٢٥)، ابن عدي، الكامل، ط ١، (١/ ٢١٨، ٣٦٣)، وانظر: ابن الفرضي، تاريخ علماء الأندلس، ط ٢، (١/ ١١٩) (٣٠٨). (^٤) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ط ٣، (١٤/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، ياقوت، معجم البلدان، ط ٢، (٣/ ٢١٣). (^٥) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (١/ ١٠). (^٦) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (١/ ٢٦، ٣٢، ١٦٣). (^٧) ابن الأبار، معجم أصحاب الصدفي، ط ١، (ص ٣٢)، مغلطاي، إكمال تهذيب الكمال، ط ١، (١/ ١٧). (^٨) انظر: الرعيني، برنامج شيوخ الرعيني، د. ط، (ص ٥٥)، المراكشي الذيل والتكملة، ط ١، (٦/ ١٣٠).