إلى المدينة قبل فتح مكة. أما بعد فتح مكة فتكون هجرة لغة فقط؛ لقوله ﵊: «لا هجرة بعد الفتح -أي: لا هجرة اصطلاحية- ولكن جهاد ونية» كما في الحديث «وإذا استنفرتم فانفروا». وقد قسم بعض العلماء الهجرة إلى خمسة أقسام: الأولى: الهجرة إلى الحبشة. الثانية: الهجرة من مكة إلى المدينة. الثالثة: هجرة القبائل إلى رسول الله ﷺ. الرابعة: هجرة من أسلم من أهل مكة. الخامسة: هجرة ما نهى الله عنه. وأضاف بعضهم ثلاثة أقسام أخرى: أولها: الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة؛ فإن الصحابة هاجروا إليها مرتين. الثانية: هجرة من كان مقيمًا ببلاد الكفر، ولا يقدر على إظهار الدين؛ فإنه يجب عليه أن يهاجر إلى دار الإسلام، كما صرح بذلك بعض العلماء. الثالثة: الهجرة إلى الشام في آخر الزمان عند ظهور الفتن كما روى أبو داود من حديث عبد الله بن عمر ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم، وهاجر إبراهيم ﵇ ويبقى في الأرض شرارُ أهلها» جاء ذلك في (فتح الباري) في الجزء الأول ص٤٠ حكم الهجرة بعد فتح مكة، وتمكين الإسلام في الأرض. أقول: بعد ما تمكن الإسلام من النفوس، وأصبح له دولة بالمدينة المنورة، وفتح الله مكة، قال ﷺ: «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية» وعلى ذلك من