[ قال: ] قال ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي 1، قال: حدثنا اسماعيل بن أبان 2

---

" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " والتعديل بهذه العبارة: " محمد بن يوسف الاصبهاني الزاهدروي عن.... روى عنه أحمد بن عصام الاصبهاني " وأحمد بن عصام هذا هو ابن اخت محمد بن يوسف كما في ترجمته في الجرح والتعديل. وقال أبو نعيم في تاريخ اصبهان: " محمد بن يوسف أبو العباس الاصبهاني سكن بغداد، حدثنا محمد بن المظفر، حدثنا أبو العباس محمد بن يوسف الاصبهاني (إلى آخر ما قال) " وفي تاريخ بغداد (ج 3، ص 406): " محمد بن يوسف أبو العباس الاصبهاني حدث ببغداد، وذكر لي أبو نعيم الحافظ أنه سكنها (فنقل عبارة أبي نعيم كما نقلناه) ". 4 - في الاصل: " الحسين " مكان " الحسن " قال الشيخ الطوسي (ره) في الفهرست في ترجمة مصنف الكتاب ابراهيم الثقفي (ره) بعد ذكر أسامي كتبه: " أخبرنا بجميع هذه الكتب أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير القرشي، عن عبد الرحمن بن ابراهيم المستملي، عن أبي اسحاق ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، وأخبرنا بكتاب المعرفة ابن - أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أحمد بن علوية الاصفهاني المعروف بابن - الاسود، عن ابراهيم بن محمد الثقفي، وأخبرنا به الاجل المرتضى على بن الحسين الموسوي - أدام الله تأييده - والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد - رضي الله عنهم - جميعا عن علي بن حبيش الكاتب عن الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني، عن أبي اسحاق ابراهيم بن محمد بن سعيد ". وسيجئ لترجمته بسط وتفصيل في تعليقات آخر الكتاب ان شاء الله تعالى (انظر التعليقة رقم 2).

---

1 - هو مؤلف الكتاب وترجمته في مقدمة الكتاب. 2 - في تقريب التهذيب: " اسماعيل بن أبان الوراق الازدي أبو إسحاق أو أبو ابراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة [ ومائتين ] من التاسعة / خ مدت ". وفي تهذيب التهذيب في ترجمته المبسوطة: " قال الجوز جاني: اسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي: يعنى ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية " وفي ميزان الاعتدال: " اسماعيل بن " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "

--- [ 3 ]

صفحه ۲