إن العبادلة الأخيار أربعة ... مناهج العلم في الإسلام للناس ابن الزبير مع ابن العاص وابن أبي ... حفص الخليفة والبحر ابن عباس وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلًا ... عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس (^١) * * * * المسألة الثالثة عشرة: عددهم لم يكن الناس على عهد النبي ﷺ يحصون أنفسهم، ويعدونها، كما يوجد في بعض مجتمعات اليوم ... وقد دخل في الإسلام بعد فتح مكة خلق كثير، قال الله - تعالى -: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾ (^٢). وقال كعب بن مالك (^٣) ﵁ في قصة تخلفه عن غزوة تبوك: (والمُسلِمون مع رسول الله ﷺ كثير، ولا يجمعهم كتاب حافظ - يريد: الديوان -) ا هـ. قال العراقي (^٤): (هذا في غزوة خاصة، وهم مجتمعون، فكيف يُجمع من رآه مسلما)! وسئل أبو زرعة (^٥) عن عدة من روى عن النبي - صلى الله عليه

(^١) وقع في المطبوع: (الإلباس)، وهو تحريف، يختلّ به النظم. (^٢) الآيتان: (١، ٢)، من سورة: النصر. (^٣) صحيح البخاري (٧/ ٧١٧) رقم الحديث/ ٤٤١٨. (^٤) التقييد (ص/ ٢٦٥). (^٥) كما في: علوم الحديث لابن الصلاح (ص/ ٢٦٣).