Al-Adilla Al-Radiyyah Li-Matn Al-Durur Al-Bahiyyah Fi Al-Masa'il Al-Fiqhiyyah
الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
ناشر
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع-بيروت
محل انتشار
لبنان
ژانرها
وتسقط على من عجز عن الإشارة١ أو إغمي عليه حتى خرج وقتها٢ ويصلي المريض قائمًا ثم قاعدًا ثم على جنب٣.
_________
= القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، عن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يغفل" وهو حديث صحيح.
١ لأن إيجابها على المريض مع بلوغه إلى ذلك الحد هو من تكليف ما لا يطاق، ولم يكلف الله تعالى أحدًا فوق طاقته.
٢ لأنه غير مكلف في ذلك الوقت.
٣ لحديث عمران بن حصين انظر هامش "ص٥٢" رقم "٦".
٤ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٢/ ٥٥ رقم ١٥٦٩" والترمذي "٢/ ٢٩٢ رقم ٤٢٧" وقال: حديث حسن غريب، والنسائي "٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٤"، وابن ماجه "١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠" عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرِّمَ على النار". وهو حديث صحيح.
[الباب السادس]: باب صلاة التطوع هي أربع قبل الظهر، وأربع بعده١، وأربع قبل العصر٢، وركعتان بعد المغرب٣، وركعتان بعد العشاء٤، _________ ١ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٢/ ٥٥ رقم ١٥٦٩" والترمذي "٢/ ٢٩٢ رقم ٤٢٧" وقال: حديث حسن غريب، والنسائي "٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٤"، وابن ماجه "١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠" عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرِّمَ على النار". وهو حديث صحيح. ٢ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٢/ ٥٣ رقم ١٢٧١" والترمذي "٢/ ٢٩٥ رقم ٤٣٠" وقال: غريب حسن. عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا". وهو حديث حسن. ٦ للحديث الذي أخرجه ابن ماجه "١/ ٣٦٨ رقم ١١٦٥" عن نافع بن خديج، قال: أتانا رسول الله ﷺ في بني عبد الأشهل، فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال: "اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم". وهو حديث حسن. ويستحب أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب؛ للحديث الذي أخرجه البخاري "رقم: ٥٩٩ البغا" ومسلم "١/ ٥٧٣ رقم٣٠٣/ ٨٣٧" عن أنس بن مالك قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي ﷺ يبتدرون السواري، حتى يخرج النبي ﷺ وهم كذلك، يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء. قال عثمان بن جبلة، وأبو داود، عن شعبة: لم يكن بينهما إلا قليل. ٧ للحديث الذي أخرجه مسلم "١/ ٥٠٤ رقم ١٠٥/ ٧٣٠" عن عبد الله بن شقيق. قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ، عن تطوعه.... وفيه: "ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين ... ". ويستحب أن يصلي ركعتين قبل صلاة العشاء؛ للحديث الذي أخرجه البخاري "رقم ٦٢٤- البغا" ومسلم "١/ ٥٧٣ رقم ٣٠٤/ ٨٣٨". عن عبد الله بن مغفل قال: قال النبي ﷺ: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة" ثم قال في الثالثة: "لمن شاء".
[الباب السادس]: باب صلاة التطوع هي أربع قبل الظهر، وأربع بعده١، وأربع قبل العصر٢، وركعتان بعد المغرب٣، وركعتان بعد العشاء٤، _________ ١ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٢/ ٥٥ رقم ١٥٦٩" والترمذي "٢/ ٢٩٢ رقم ٤٢٧" وقال: حديث حسن غريب، والنسائي "٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٤"، وابن ماجه "١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠" عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرِّمَ على النار". وهو حديث صحيح. ٢ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٢/ ٥٣ رقم ١٢٧١" والترمذي "٢/ ٢٩٥ رقم ٤٣٠" وقال: غريب حسن. عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا". وهو حديث حسن. ٦ للحديث الذي أخرجه ابن ماجه "١/ ٣٦٨ رقم ١١٦٥" عن نافع بن خديج، قال: أتانا رسول الله ﷺ في بني عبد الأشهل، فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال: "اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم". وهو حديث حسن. ويستحب أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب؛ للحديث الذي أخرجه البخاري "رقم: ٥٩٩ البغا" ومسلم "١/ ٥٧٣ رقم٣٠٣/ ٨٣٧" عن أنس بن مالك قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي ﷺ يبتدرون السواري، حتى يخرج النبي ﷺ وهم كذلك، يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء. قال عثمان بن جبلة، وأبو داود، عن شعبة: لم يكن بينهما إلا قليل. ٧ للحديث الذي أخرجه مسلم "١/ ٥٠٤ رقم ١٠٥/ ٧٣٠" عن عبد الله بن شقيق. قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ، عن تطوعه.... وفيه: "ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين ... ". ويستحب أن يصلي ركعتين قبل صلاة العشاء؛ للحديث الذي أخرجه البخاري "رقم ٦٢٤- البغا" ومسلم "١/ ٥٧٣ رقم ٣٠٤/ ٨٣٨". عن عبد الله بن مغفل قال: قال النبي ﷺ: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة" ثم قال في الثالثة: "لمن شاء".
1 / 59