471

الأذكار

الأذكار

ناشر

الجفان والجابي

ویراست

الطبعة الأولى ١٤٢٥هـ

سال انتشار

٢٠٠٤م

محل انتشار

دار ابن حزم للطباعة والنشر

مناطق
سوریه
امپراتوری‌ها و عصرها
ممالیک
بابُ جَوازِ ترخيمِ الاسمِ إذَا لم يَتَأذّ بذلك صَاحِبِهِ:
١٥٠٦- رَوَيْنَا في "صحيح البخاري" [رقم: ٦٢٠١، ٦٢٠٢]، من طرق كثيرة؛ أن رسولَ الله ﷺ رخَّمَ أسماءَ جماعةٍ من الصحابة، فمن ذلك قولهُ ﷺ لأبي هريرةَ ﵁: "يا أبا هِرّ".
١٥٠٧- وقوله ﷺ لعائشةَ ﵂: "يا عائشُ"، ولأنجشة رضي الله ُ عنهُ: "يا أنجشُ" [عند البخاري، رقم: ٦٢٠٩، ٦٢١٠، ٦٢١١] .
١٥٠٨- وفي "كتاب ابن السني" [رقم: ٤١٣]، أن النبي ﷺ قال لأسامةَ: "يا أسيمُ".
١٥٠٩- وللمقدامِ [ابن السني، رقم: ٣٩٥]: "يا قُديمُ".
بابُ النهي عن الأَلقابِ التي يَكْرَهُها صاحبُها:
قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ [الحجرات: ١١] .
١٥١٠- واتفق العلماءُ على تحريم تلقيب الإنسانِ بما يكرهُ، سواءٌ كان صفةً لهُ، كالأعمشِ والأجلحِ والعمى والأعرجِ والأحولِ والأبرصِ والأشج والأصفر والأحدبِ والأصمّ والأزرق والأفطس والأشترِ والأثرمِ والأقطعِ والزَّمنِ والمقعدِ والأشلّ، أو كان صفة لأبيهِ أو لأمهِ أو غير ذلك مما يكرهُ. واتفقوا على جواز ذكرهِ بذلك على جهةِ التعريف لمن لا يعرفهُ إلا بذلك. ودلائل ما ذكرتهُ كثيرةٌ مشهورةٌ حذفتها اختصارًا واستغناءً بشهرتها؛ واللهُ أعلمُ.

1 / 475