"وسماحة الرسول [- صلى الله عليه وسلم -] نحو أعدائه يعز نظيرها في تاريخ العالم . فقد كان عبد الله بن أبي عدوا للإسلام ، وكان ينفق أيامه ولياليه في وضع الخطط لإيقاع الأذى بالدين الجديد، محرضا المكيين واليهود تحريضا موصولا على سحق المسلمين . ومع ذلك فيوم توفي عبد الله دعا الرسول[- صلى الله عليه وسلم -] ربه أن يغفر له ، بل لقد قدم رداءه إلى أهله كي يكفنوه به"(1) .

إن نبي الرحمة - صلى الله عليه وسلم - لم ينتقم في أيما يوم من الأيام من امرىء أساء إليه! صحيح أنه أنزل العقوبة ببعض أعدائه في أحوال نادرة جدا، وفي فترات جد متباعدة . ولكن تلك الحالات كانت تنطوى كلها على خيانات بشعة قام بها أناس لم يعد الصفح يجدي في تقويمهم وإصلاحهم . والحق أن ترك أمثال هؤلاء المجرمين سالمين غانمين كان خليقا به ألا يظن البعض أنه استحسن الأذى والإفساد .. والرسول - صلى الله عليه وسلم -لم يلجا إلى العقوبة قط حيثما كان ثمة مجال لنجاح سياسة الصفح كرادع إن لم نقل كإجراء إصلاحي(2).

المطلب الثالث : هدي محمد في المعارك :

شرع نبي الرحمة لأمته آداب سامية وضوابط حاكمة على سلوك المقاتل المسلم، توجب عليه مخالفتها عقوبات زاجرة قي الدنيا والآخرة(3).

فلا يستخدم في الجهاد في سبيل الله إلا الوسائل المشروعة والأساليب النزيهة، فعن صفوان بن عسال قال :بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فقال: " سيروا باسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله ، ولا تمثلوا، ولا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليدا.."(4) .

صفحه ۲۷