دمياط الشيخ أبو عبد الله محمد بن موسى بن النعمان (^١)، ورآه قد أتقن الفقه وأصوله (^٢)، فأرشده إلى طلب الحديث، وذلك في (سنة ٦٣٦ هـ) (^٣)، وذكر ابن حجر أنه طلب الحديث بعد أن دخل العشرين وجاوزها (^٤)، وحدد ابن شاكر الكتبي ذلك فقال: وكان قد بلغ من عمره حينئذ ثلاثا وعشرين سنة تقريبا (^٥). وقال ابن الجزري عن طلب الدمياطي للحديث: «وانتهى إليه علم الحديث مع الدين والثقة والإتقان» (^٦). وقال ابن القاضي: «إمام عصره في الحديث ..، وكان ذاكرا للجرح والتعديل والأسانيد والوفيات والمواليد» (^٧). فعني بعلم الحديث رواية (^٨) ودراية (^٩)، فرحل وسمع من أئمة عصره ولازمهم وقرأ وكتب وحمل عنهم، منهم: الحافظ الكبير زكي الدين المنذري (^١٠)، لازمه سنين وأخذ عنه علم الحديث

(^١) هو: ابن النعمان التلمساني المرسي، الزاهد (٦٠٧ - ٦٨٣ هـ)، انظر عنه: العبر (ج ٣ ص ٣٥٤)، وطبقات الأولياء لابن الملقن (ص ٤٨٨)، وحسن المحاضرة (ج ١ ص ٥٢٢)، وشذرات الذهب (ج ٧ ص ٦٧٠). (^٢) طبقات الأسنوي (ج ١ ص ٢٧٠)، وطبقات السبكي (ج ١٠ ص ١٠٣). (^٣) طبقات ابن قاضي شهبة (ج ٣ ص ٧٦)، ومعجم الشيوخ للذهبي (ج ١ ص ٤٢٤). (^٤) الدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧). (^٥) فوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١٠). (^٦) غاية النهاية (ج ١ ص ٤٧٢). (^٧) درة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤). (^٨) علم الحديث رواية: «هو ما اشتمل على نقل ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية وخلقية، وكذا ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوالهم وأفعالهم». الوسيط (ص ٢٤). (^٩) علم الحديث دراية: «هو علم بقوانين يعرف به أحوال السند والمتن، أو معرفة القواعد المعرفة بحال الراوي والمروي». الوسيط (ص ٢٥). (^١٠) هو: الإمام العلامة المحقق شيخ الإسلام أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري الشامي المصري الشافعي (٥٨١ - ٦٥٦ هـ) كان عديم النظير في علم الحديث على اختلاف فنونه ثبتا حجة ورعا متحريا، وله من كتب: «المعجم»، «والموافقات»، «ومختصر صحيح مسلم»، «ومختصر سنن أبي داود»، «والتنبيه»، «والأربعين» .. وغير ذلك، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٣١٩).