============================================================

مكانها وحارتها ، وتكون صلاة العسكرية بأجمعهم فى حاراتهم مع أزمتهم ، ففعلوا ذلك . وكان خلفه الأولياء الكتاميون وشيوخ الدولة ، وهو متقلد بسيف ذهب والرمح يحمله ابن ينوط. الذى جرى رسمه بحمله خلفه ، وفى يده القضيب الجوهر حتى وصل إلى المصلى ، وعلى وجهه الجوهر ، وعلى رأسه المظلة المثقل الحمراء المذهبة ، يحملها مظفر الصقلبى بهاء الدولة ، وترجل الشيوخ بين يديه على رسومهم ، فصلى أحسن صلاة وأتمها وأكملها . وطلع المنبر فخطب أبلغ خطبة وأحسنها . واستدعى على المنبر داعى الدعاة قاسم بن عبد العزيز بن النعمان ، وسلم إليه الثبت بأسماء من جرى رسمه بطلوع المنبر . فاستدعى داعى الدعاة شمس الملك ولم يحضر . واستدعى بهاء الدولة مظفر الصقلبى ، وأستدعى على بن مسعود وحسن بن رجاء بن أبى الحسين ، واستدعى / على بن فضل ، واستدعى قبل الجماعة المذكورين ، الجليس إبراهيم المؤدب الصائغ . ثم استدعى فى آخرهم عبد الله ابن الحاجب ، وابن عمه ، وطلع جميعهم المنبر على رسومهم ، وظللوا البندين على مولانا - صلوات الله عليه ب إلى أن خطب. ثم نزل- عليه السلام- من المنبر إلى المنحر بالمصلى فنحر ناقة ، وعادفى عساكره وجنوده . وكان عليه ، فى ذهابه وعوده ، عمامة شرب بياض ، ورداءمحشى مذهب، وثوبمصمت بياض ، إلى أن وصلإى قصره.

ومشى الناس بين يديه على رسومهم ، ودخل بأتم سلامة والحمد لله . ولم يحضر فى هذا العيد قاضى القضاة أحمد بن محمد بن أبى العوام ، ولا شمس الملك المكين الأمين أبو الفتح المسعود بن طاهر الوزان ، ولا غيرهما من شيوخ الدولة ، وتآخرت عن الطلوع فيه لعلى . ثم دخل مولانا - صلوات الله اعليه - إلى قصره، ومشى إلى المنحر بصحن القصر مقابل ديوان الخراج ، فنحر تسعة أرؤس من النوق ، ثم انصرف . وحضر / آبو الحسن على بن محمد الطريفى ، كاتب قاضى القضاة، لتفرقة اللحم على آرباب الرسوم فنهبته العسكرية ، وجرى على الطريفى م نهم كل قبيح .* ثم استحضر شيوخ الدولة والأقارب والكتاميون وغيرهم من

صفحه ۲۰۲