============================================================
ولما كان يوم الاثنين خامس ذى الحجة اجتمع أمراء الدولة لتقبيل الأرض بين يدى الخليقة الآمر على العادة التى قررها مستجدة، واستدعى الشيخ آبا الحسن بن أى أسامة، فلما حضر أمر بإحضار السجل للأجل الوزير المأمون من يده فقئله وسلمه لزمام القصر (1) ، وأمر الخليفة الوزير المآمون بالجلوس عن يينه ، وقرىء السجل على باب المجلس، وهو أول سجل قرىء فى هذا المكان ، وكانت سجلات الوزراء قبل ذلك تقرأ بالإيوان ، ورسم للشيخ أبى الحسن أن ينقل النسبة للأمراء والمحتكين من الأمرى إلى المأمونى للناس أجمع ، ولم يكن أحد منهم ينتسب للأفضل ولا لأمير الجيوش وقدمت الداوة للمآمون فعلم فى مجلس الخليفة . وتقدمت الآنمراء والآجناد فقبلوا الارض وشكروا على هذا الإحسان ، وأمر الخليفه بإحضار الخلع لحاجب الحجاب حسام الملك وطوق بطوق ذهب وسيف ذهب ومنطقة ذهب، ثم آمر بالخلع للشيخ أبى الحسن بن آبى أسامة باستمراره على مابيده من كتابة الدست الشريف(2، وشرفه بالمدخول إلى مجلس الخليفة، ثم استدعى الشيخ أبا البركات بن أبى الليث وخلع عليه بدلة مذهبة ، وكذلك أبو الرضى سالم ابن الشيخ ألى الحسن، وكذلك أبو المكارم أخوه، وأبو محمد أخوهما ، ثم أبو الفضل بن الميدمى ووهبه دنانير كثيرة بحكم أنه الذى قرا السجل . وخلع على الشيخ أبى الفضائل بن أبى الليث ، صاحب دفتر الجلس، ثم استدعى عدى الملك سعيد بن عماد الضيف، متولى آمور الضيافات والرسل الواصلين إلى الحضرة من مجلس الأفضل، ولا يمصل لعتيته أحذ لا حاجب الحجاب (3) ولا غيره سوى عدى الملك هذا فإنه كان يقف من داحل العتية وكانت هذه الخدمة، فى ذلك الوقت ، من أجل الخدم وأكبرها ثم عادت من أهون الخدم وأقلها، فعند ذلك قال القاضى أبو القتح بن قائوس (1)، يمدح الوزير المأمون عند مثوله بين يديه وقد زيد فى نعوته (5) : (1) زمام القصر، وهو الشرف على التصر، وأحد نفسه (صاحب دفتر المجلس، متولى أمور الضيافات الاستاذين الحنكين ( القلقشندى صح : 488، حن والرسل، حاجب الحجاب) الباشا : الألقاب الاسلامية فى التاريخ والوثائق والاثار 312، (1) القاضى المقضل كاف الكقاة أبو العتح شحمود بن الفتون الإسلامية والوظائ على الآثار العرية 528 - 571) إسماعيل بن ميد الدمياطى المعروف باين قانوس، شاعر (2) كاتب الدست (كتابة الدست) . هو صاحب ديوان منشئ من كتاب ديوان الاتشاه بمصر توفى متة 53ه ه ( ابن الانشاء والمكاتبات مير : آخبار مصر 157 ، العساد الأصفهافى : حرية القصر قسم مصر، 1: 226-234، السبوطن: حسن المحاضرة (القلتشندى : صبح 486:3) 3 بد هنا اصطلاحات ليس لها تعف دفيق قيما بى 1: 563) أيدينا من مراجع، ولكن يفهم المقصود بها من اسم المصطلح (5) كانت نعوت المأمون التى كريت ل السجل:
صفحه ۴۱