============================================================
ذكر رثبة الوزارة قال ابن المأمون : وأما ما قرر للوزارة عينا فى الشهر بغير إيجاب ، بل يقبض من بيت المال ، فهو ثلائة الاف دينار (1) تفصيلها ماهو على حكم النيابة فى العلامة ألف دينار، وماهو على حكم الراتب آلف وخمسمائة دينار، وما هو عن مائة غلام برسم مجلسه وحدمته لكل غلام خمسة دنانير فى الشهر، فأما الغلمان الركابية وغيرهم من الفراشين والطباحين فعلى حكم مايرغب فى إثباته، وفى السنة من الإقطاعات خمسون آلف دينار منها : دششور، وجزيرة الذهب، وبقية الجملة صفقات، ومن البساتين ثلاثة : بستان / الآمير ميم ويستانان بكوم أشفين . ومن القوت - يعنى القمح - ومن القضم - يعنى الشعير والبرسيم فى السنة عشرون ألف أردب قمحا وشعيرأ، ومن الخشم برسم مطابخه ساقة من المراحات ثمانية آلاف رأس، وأما الحيوان والآحطاب وجميع التوابل العال منها والدون فمهما استدعاه متولى المطابخ يطلق من دار أفتكين (2) وشون الآحطاب وغير ذلك (3).
هيمة صلاة الجمعة فى أيام الخلفاء الفاطميين قال ابن المأمون : ووصل من الطراز الكسوة المختصة بئرة شهر رمضان وجمعتيه برسم الخليقة للغرة بدلة كبيرة موكبية مكملة مذهبة، ويرسم الجامع الأزهر للجمعة الاولى من الشهر بدلة موكبية حرير مكملة منديلها وطيلسانها بياض، ويرسم الجامع الأنور للجمعة الثانية بدلة منديلها وطيلاتها شعري وما هو برسم أخى الخليفة للغرة خاصة بدلة مذهية، ويرسم أريع جهات للخليفة أريع
(1) ف سيح الأعشى 3: 521 والخطط 1 401 واتعاط اختلاف أصسافها والسكر والقند والشيرج والزيت . وحاممها من الحنفا 3 34 أن مرئب الونير فى السهر حمة آلاف دينار الأستاذين المعزين، أما مشارفها فمن المعدلين وهما اللدين وهو بذلك اكبر راقب قى الدوله وراجع عطية مصطفي يخرحان راتب المطابح خاصا وعاما ليوم أو لائام. هكذا وصحها مشرفة: نظم الحكم ف مصر في عصر الفاطميين 108 ابن الطوير 11 ماجد : نظم الفاطميين ورسومهم ف مصر901- وعرفت بدلك لأنه كان يسكنها مصر الدولة أفمتكين الدى 9، المتاوى الوزارة ف العصر الفاطمى 82- رافق نزا ين المستنصر بالاسكندرية (المقريرى : الحطط 1 حراي دار افتكن كانت برسم التخزين وتحتوى على 422).
ااف عديدة من الشمع الحمول من الاسكدرية وغيها افر: اط443421 جميع القلوب الماكوله من الفستق وغيره والأعسال عل
صفحه ۱۰۱