============================================================
قال لي عنمان بن محمد وأرسل فيه الوزراء يوا فأنى فأمروه عن الحليفة أن بتولى قضاء كذزة جيان قابى ان يقبل ذلك .فقيل له :* إن الخليفة رضي اله عنه قد نزم في ذلك "ه ، فأبى .
ول : نغرجت رصية غليظلة بهده فيها بسقك دمه تلى ما جاهر به من العصيان ، قال : نمد عنقد وجلن يترل ، " أببت أبيث كما أبت بالبساء بوالأرض اباية. إشفاق لاباباية عصبان"، فلما..
406 أعلم الخليفة رحبه الله بذلك كتب إلى ام الوزراء : " سللوا انبره. واصرفوه * . تقالوا : 7. بتيرف.
ستحب الله جل دعزفي خدة الليلة نم نرف يعد م: يكون متك*......
قال لي أحمد بن عبادة : وائه أرسل فيه محمد بن حارث صاحب النرطة والصلاة فلما
حرك في أمر بقي واصعابه دخلى عليه نجعل ببرته ويظهر الاسنهانة به قال : " انظظر أي وجه .
ققال له الخشني : خلف من خلق الله جل وعز وأخوك في الاسلام " . ففالا له :ه أنت تقول ان ي حديث رسول الله صبلى اله عليه وسلم ناسخا بمتنوخا ؟". فغال له الختي : لة وإثله لتجهل مثل هذا بعلى أنك مفني الفوم : نعفبه تاسخ ومتسوخ ، قاستناءل بن حارث غضبا وقم به إلى السجن قال خالد بر. سعد : سمعت محمد بن اپراميم بن حيون وكان أعلي من رأبث بالحديت م الجال وكأن قد كتب عن الخقضي بقول بالي از أحدا بالمترق ولا بالآندئس آنيت من الخششي لا أونق منه كان يفع الحدبت صحيحا في كتابه في موضع وقي مرضع نان قد سنط بنه شم وهو ر جل واحد قبأبى آن بعسلح الواحد بالآخر وبقول : * نتركه كما وقع * ولا بحيل في كتايه شيشالر ك مشائخ الختني اللذين روى عنهم (على ما أدركنا) (10) إذ تفرفت كنبه وضيعها ابتاء ..... فكنينا بن تقن ما وچدنا :.
وهو محمد بن عبد السلام بن تعلية بن بيزبذ الغشتي .: يكنى أبا قيد الله " وأنه من تربش.: ابها من بن فهر: ولد بنة 241 وتوقي في شهر رمضان ستة 86؟ وهو اين خمس وستين
نمن دوى عنه من اصل مة : محمد بن بحيى بن أبي عمر يعرف يالعدني سكن سكمة . وأيو عبد افه سعيد بن غبد الرحمن بن سعد بن حمتان پن عببد الله بن ايي تهبك بن آبي السانب في بن عانذ بن بجد الله بن عمر بن مخزوم - ومحمد بن خمان بن خالد بن عمرو بن عبداقه 1687 ابن... بن عفان .... بن أحمد المكي . والحسن بن العن ل المرءزي صاحب نبد ال ابن النبارك سكن مكة ، وملمة بن شبيب النيابوزني سكن مكة :، والأخفس السكي:::.: (10) 141106
صفحه ۱۳۴