فتؤخذ منهم الجزية ولا تنكح نساؤهم ولا تؤكل ذبائحهم كالمجوس لأن الله عز وجل إنما أحل لنا ذلك من أهل الكتاب الذين عليهم نزل وذكر الرواية فيه عن عمر وعلي رضي الله عنهما

قال الشافعي والذي عن ابن عباس في إحلال ذبائحهم وأنه تلا

﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾

فهو لو ثبت عن ابن عباس كان المذهب إلى قول عمر وعلي رضي الله عنهما أولى ومعه المقول فأما

﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾

فمعناها على غير حكمهم

صفحه ۵۸