وقوله "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم" ١ وأمثال هذا من أحاديث الوعيد، وعلى هذا فالحديث عام في الكفار وفي المسلمين. وقول القائل: إن المسلمين يدخلون الجنة بالإسلام، فيقال له: ليس كل المسلمين يدخلون الجنة بلا عذاب، بل أهل الوعيد يدخلون النار، ويمكثون فيها ما شاء الله، مع كونهم ليسوا كفارا، فالرجل الذي معه شيء من الإيمان، وله كبائر قد يدخل إلى النار، ثم يخرج منها: إما بشفاعة النبي ﷺ وإما بغير ذلك: كما قال ﷺ: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" ٢ وكما في الصحيح أنه قال: "أخرج من النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان" ٣ وهكذا الوعيد في قاتل النفس والزاني وشارب الخمر وآكل مال اليتيم ومشاهد الزور، وغير هؤلاء من أهل الكبائر، فإن هؤلاء –وإن لم يكونوا كفارا- لكنهم ليسوا من المستحقين للجنة الموعودين بها بلا عقاب. ومذهب أهل السنة والجماعة: أن الفساق أهل الملة ليسوا مخلدين في النار كما قالت الخوارج والمعتزلة، وليسوا كاملين في الدين والإيمان والطاعة، بل لهم حسنات وسيئات يستحقون بهذا العقاب وبهذا الثواب.

١-أخرجه مسلم: كتاب الإيمان/ باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون..... من حديث أبي هريرة. ٢- أبو داوود: كتاب السنة/ باب في الشفاعة. الترمذي: كتاب صفة القيامة/ باب مات جاء في الشفاعة. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. ابن حبان: كتاب البعث/ باب جامع في البعث والشفاعة. ابن ماجة: كتاب الزهد/ باب ذكر الشفاعة. ٣- البخاري: كتاب الإيمان/ باب تفاضل أهل الإيمان. مسلم: كتاب الإيمان/ باب إثبات الشفاعة.