وقال عكرمة: نزلت في الحبلى والمرضع والشيخ والشيخة (^١)، فكانوا يرون أن الشيخ والعجوز نسخا منها، وروى الحارث (^٢) عن علي (^٣)، وعكرمة عن ابن عباس: أنها في الشيخ والشيخة يفطران ويطعمان (^٤)، وقال ابن عمر: في الحبلى أنها تفطر وتطعم (^٥)،
(^١) رواه ابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٣٥، وابن حزم في المحلى: ٦/ ٢٦٤، وذكره ابن الجوزي في نواسخ القرآن: ٢١٢
(^٢) الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني، أبو زهير صاحب علي، روى عنه وعن ابن مسعود، وعنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، رمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، مات سنة ٦٥ هـ.
[تهذيب الكمال: ٥/ ٢٤٤، والتقريب: ٢١١].
(^٣) رواه ابن حزم في تفسيره: ٢/ ١٣٩، وذكره ابن حزم في المحلى: ٦/ ٢٦٥.
(^٤) رواه ابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٣٩، والبيهقي في سننه: ٤/ ٢٧١ باب الشيخ الكبير لايطيق الصوم، كلاهما من طريق عكرمة عن ابن عباس، وروي من طريق عطاء ومجاهد عن ابن عباس انظر تخريج قراءة (يطوقونه).
(^٥) الروايات عن ابن عمر في هذا الباب مختلفة، فقد روي عنه الفطر والإطعام دون ذكر القضاء وعدمه رواه الإمام مالك في الموطأ: ١/ ٢٥٤ كتاب الصيام رقم: ٥٢، وعبدالرزاق في مصنفه: ٤/ ٢١٧ باب الحامل والمرضع.
وروي عنه الأمر بالقضاء مع الإطعام، رواه عبدالرزاق في مصنفه: ٤/ ٢١٨ باب الحامل والمرضع، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٣٠٧، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٣٦، وابن حزم في المحلى: ٦/ ٢٦٣ من طريق إسماعيل بن إسحاق.
وروي عنه الفطر والإطعام وعدم القضاء، رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: ٦٣، والطحاوي في أحكام القرآن: ١/ ٤٢١، والدارقطني في سننه: ٢/ ٢٠٧ باب طلوع الشمس بعد الإفطار من كتاب الصيام، والبيهقي في سننه: ٤/ ٢٣٠ باب الحامل والمرضع من كتاب الصيام.