الأول: الدين: وقد جاء الشرع بالمحافظة عليه لذا قال ﷺ "من بدل دينه فاقتلوه" (١) وفي ذلك ردع بالغ عند تبديل الدين وإضاعته. الثاني: الأنفس: وقد شرع الله تعالى في القرآن الكريم، القصاص محافظة عليها، قال تعالى ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ (البقرة: ١٨٣) . وقال تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ (البقرة: ١٧٩) . الثالث: العقول: وقد جاء القرآن الكريم بالمحافظة عليها قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (المائدة: ٩٠) . وفي الحديث الشريف "وما أسكر كثيره فقليله حرام" (٢) . ولأجل المحافظة على العقول أوجب الشرع الحد على شارب الخمر. الرابع: الأنساب وللمحافظة عليها: شرع الله تعالى حد الزنى قال تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (النور: ٢) . وقد رجم رسول الله ﷺ الزاني المحصن (٣) . الخامس: الأعراض: ولأجل المحافظة عليها شرع القرآن الكريم جلد القاذف ثمانين جلدة قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا

(١) الحديث رواه البخاري ٨/٥٠. (٢) الحديث أخرجه أبو داود رقم/٣٦٨١. (٣) كما جاء في رجم ماعز والغامدية ﵄ وقد أخرجه مسلم ٥/حديث رقم ١٠٣٩. معنى المفردات: (الميسر) القمار، (الأنصاب) الأصنام، (الأزلام) أقداح أَيْ سهام الاستقسام فما ظهر لأحدهم فيها من فعل أو ترك عمل به، (رجس) خبيث مستقذرة - انظر الجلالين/١٥٤.