ومما اختلفوا فيه " مَؤُنة " و" شؤُن " جمع شأن، و" رُؤُس " و" رجل سَؤُل " و" يَؤُس ": كتبه بعضهم بواوين، وكتبه بعضهم بواو واحدة، وكلٌّ حسن. فأما " الموْؤُدة " فإنها كُتبت في المصحف بواو واحدة، ولا أستحب للكاتب أن يكتبها إلا بواوين؛ لأنها لثلاث: إحداهن همزة مضمومة تبدل منها واوًا، فإن حذفت اثنتين أجحفتَ بالحرف. وكذلك اختلفوا في مثل " لَئِيم " و" رَئِيس " و" بَئِيس " و" زَئِير " فكتبه بعضهم بياء واحدة اتباعًا للمصحف، وكتبه بعضهم بياءين، وهو أحبُّ إليَّ. وأما ما جاء على أفْعُلٍ والعين همزة نحو " أفؤس " و" أرؤس " جمع فأس ورأس، و" أسْؤُق " جمع ساق، و" أثْؤُب " جمع ثوب؛ فأحبُّ إليَّ أن يكتب ذلك كله بواو واحدة، وحذفها جائز.