ادب الاملاء و الاستملاء

السامعانی d. 562 AH
83

ادب الاملاء و الاستملاء

أدب الاملاء والاستملاء

پژوهشگر

ماكس فايسفايلر

ناشر

دار الكتب العلمية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٠١ - ١٩٨١

محل انتشار

بيروت

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الأَنْصَارِيُّ بِالنَّصْرِيَّةِ أَنا أَبُو الْمُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الأَعْمَشِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اكْتَرَيْتُ حِمَارًا بِنِصْفِ دِرْهَمٍ وَأَتَيْتُكَ لأَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ اكتر بِالنِّصْفِ الآخر وارجع أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَابِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْحَافِظُ بِالْبَصْرَةِ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفِ بن شغبة الْحَافِظُ ثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنٌُ عَمْرِو بْنِ فَهْدِ بْنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدِ بْنِ حَكِيمٍ السَّاجِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالُوا لإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَيُّ أَهْلِ مَكَّةَ وَجَدْتَ أُفُقَهُ فَقَالَ السَّيِّءُ الْخُلُقِ الَّذِي كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثِ كَأَنِّي أَقْلَعُ ضِرْسًا مِنْ أَضْرَاسِهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيَاضٍ الْقَاضِي مِنْ أَهْلِ صُورٍ فِي مَنْزِلِ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ بِالْفُسْطَاطِ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الشَّاهِدُ أَنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْنَا لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ حَدِيثًا قَالَ الَّذِي إِذَا حَدَّثَكَ بِحَدِيثٍ كَأَنَّكَ تَقْلَعُ ضِرْسَيْنِ مِنْ أَضْرَاسِهِ كُنَّا نَأْتِي عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ فَنَسْأَلُهُ لِلْحَدِيثِ فَيَقُولُ بَطْنِي رَأْسِي ظَهْرِي ثُمَّ يَنْصَرِفُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ لَفْظًا أَنا أَبُو مُسْلِمٍ جَعْفَرُ بْنُ بَابِي الْجِيلِيُّ سَمِعت أَبَا بكر بن المقرىء بِأَصْبَهَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْمُمَلِّي يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ يَقُولُ كَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ إِذَا جَاءَهُ مَنْ فَاتَهُ الْمَجْلِسُ قَالَ يَا غُلامُ نَاوِلْهُ الْمِنْدِيلَ

1 / 83