وَبِهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَأْخُذُ أَصْحَابُنَا وَيَقُولُونَ: شَهَادَةُ الأَخِ لِأَخِيهِ جَائِزَةٌ إِذَا كَانَ عَدْلًا.

١٠٣- بَابُ شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَالزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ

٥٢٤- قَالَ: حَدَّثْنَا مُوسَى بنُ مَسْعُودٍ وقَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيح قَالَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الابنِ لِأَبِيهِ، وَلَا الأَبِ لِابنِهِ، وَلَا المَرْأَةِ لِزَوجِهَا، وَلَا الزَّوْجِ لِلمَرْأَةِ^(١).

٥٢٥- قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ ومُوسَى بنُ مَسْعُودٍ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَلَا الوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَلَا المَرْأَةِ لِزَوجِهَا وَلَا الزَّوْجِ لِلمَرْأَةِ وَلَا العَبْدِ لِسَيِّدِهِ وَلَا السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ وَلَا الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ^(٢).

٥٢٦- قَالَ: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بنُ المِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الوَالِدِ وَلَا الوَلَدِ، وتَجُوزُ شَهَادَةُ العَمِّ والأَخِ والزَّوْجِ ومَا سِوَى ذَلِكَ^(٣).