أحبّ، مع عفّة وديانة، وخبرة تامة وصيانة، وكان عارفًا بأخلاق أستاذه الناصر، تُعْقَد على دُربَته وآدابه الخناصر.

وثق إليه السلطان كثيرًا، وأحلّه من قلبه مكانًا أثيرًا، ويكتب خطًّا من أين للروض طلاوته، أو للوشي رقمه وإجادته، وله فضائل، وعنده من العلم مسائل. لازمه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي كثيرًا، وكان يُلزمه بالمبيت عنده في القلعة؛ ليكون له سميرًا.

وبقي زمانًا لا يؤثر الطبلخاناه مدة تزيد على العشرة أعوام خوفًا من إخراجه من بيت السلطان. ولما كان قبل موته بسنتين أو ثلاث أعطي طبلخاناه، واقتنى كتبًا نفيسة إلى الغاية، عمَّر له دارًا في الشارع، تأنق في بوّابتها ولم يكمل عمارة الدار. ولما مرض بالقلعة طلب النزول إلى داره ليُمرَّض فيها، فلامه أصحابه وأخصّاؤه، فقال: أنا أعْرَفُ بخُلُق أستاذي قد يريد أن يولي الدوادارية غيري، فنزل إليها، وأقام بها مدة يسيرة، وفرغ عمره، ونم نهيه في الدولة وأمره.

وتوفي رحمه الله تعالى في أوائل شهر رجب الفرد سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وكانت جنازته حافلة. ووقع خلاف في وفاته بين الأمير صلاح الدين الدوادار والقاضي شرف الدين بن الشهاب محمود كاتب السر، فقلت أنا: تُقرأ نصيبة قبره، فقال القاضي شرف الدين: هذا نقش في حجر، فنظمت أنا ذلك وقلت:

أخالف قومًا جادَلوني بباطلٍ ... متى مات أُلجاي الدّوادار أو غَبَرْ

وصَدَّقني فيه نصيبةُ قبره ... وكان الذي قد قُلتُه النَّقشُ في الحجرِ