مجلدات (١) .

(٥٨٣ - ٦٤٠ هـ = ١١٨٧ - ١٢٤٢ م)

أحمد بن محمد البكري الشريشي: نحوي فقيه - وهو غير شارح المقامات الحريرية - ولد وتوفي في شريش. من كتبه (شرح المفصَّل) في النحو، و(توحيد الرسالة ورسالة التوحيد) في أصول الدين، وكتاب (في السماع) (٢) .

(٥٨١ - ٦٤١ هـ = ١١٨٥ - ١٢٤٣ م)

أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التيمي البكري الصديقي، أبو العباس، تاج الدين الشريشي السلوي: متصوف مالكي، برع في علم الكلام وأصول الفقه. له نظم. ولد في سلا (بجوار الرباط عاصمة المغرب) ونشأ بمراكش وقرأ بها وبفاس وبالأندلس، وحج فأخذ عن علماء بغداد ومصر وغيرهما. وتصوف على يد أبي حفص السهروردي (عمر بن محمد) واستقر في الفيوم (بمصر) وتوفي بها. اشتهر بقصيدة له في التصوف، رائية سماها (أنوار السرائر وسرائر الأنوار) شرحها أحمد ابن يوسف بن محمد الفاسي في مجلد مخطوط بخزانة الرباط (د ٢٧٧) وعنه أخذت هذه الترجمة ثم علمت بأنه طبع بمصر (٣) .

(٠٠٠ - ٦٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٤٥ م)

أحمد بن محمد القيسي، أبو جعفر ابن أبي حجة: فاضل، من أهل قرطبة.

(١) الإحاطة ١: ٨٨ ونفح الطيب ١: ٦٣٤ وتكملة الصلة. القسم الأول ١٤٨ والفهرس التمهيدي والتبيان - خ -

(٢) بغية الوعات ١٥٦.

(٣) وانظر الإعلام بمن حلّ مراكش ١: ٣٥١.

تصدر لإقراء القرآن وتعليم العربية. وانتقل إلى إشبيلية. وأسره الروم في البحر، فامتحن بالتعذيب، وتوفي على أثر ذلك بمبورقة. له كتب، منها (تسديد اللسان لذكر أنواع البيان) و(تفهيم القلوب آيات علام الغيوب) و(مختصر التبصرة) في القراآت (١) .

(٠٠٠ - نحو ٦٤٧ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٢٥٠ م)

أحمد بن محمد أبو جعفر، ابن الحشاء: فقيه حكيم. كان معاصرا ل أبي زكريا الحفصي بتونس.

وبإشارته صنف ابن الحشاء كتابه (مفيد العلوم - خ) في خزانة الرباط الرقم (٩٥٥ د) وهو معجم مختصر غزير الفائدة، في أسماء العقاقير الطبية وأعضاء الإنسان، والأمراض وبعض الحيوانات البرية والبحرية، ويسمى أيضا (تفسير الألفاظ الطبية واللغوية الواقعة في كتاب الطب المنصوري ل أبي بكر الرازيّ) (٢) .

(٠٠٠ - ٦٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٥٥ م)

أحمد بن محمد بن أبي المكارم، أبو العباس الخياط المعروف بابن دلة: من العلماء بالقراآت.

من أهل واسط. له (المبهرة في قراآت العشرة) أرجوزة، و(المغنية) في القراآت العشر)، أرجوزة أيضا (٣) .

(١) تكملة الصلة، القسم الأول ١٥٠ وفي هامش عليه، أن السيوطي ذكر وفاة ابن أبي حجة في (منورقة) بالنون. أقول: هما أكبر جزر الأندلس بالبحر الرومي: Minorque وMajorque أي الصغرى والكبرى.

(٢) انظر (٤٩٢) ٦٤٧: ١ Broc i:٦٤٧٩ (٤٩٢) وكشف الظنون ١٧٧٧ ولم أجد له ترجمة مستقلة فقدرت وفاته حول السنة التي توفي بها معاصره أبو زكريا يحيى بن عبد الواحد الحفصي..كتابه هذا غير الكتاب المنسوب ل أبي بكر الخُوَارِزْمي محمد بن العباس، المطبوع باسم (مفيد العلوم ومبيد الهموم) وقد ظنهما سركيس في نهاية العمود ٨٣٨ من معجم المخطوطات، كتابا واحدا.

(٣) غاية النهاية ١: ١٣١.

(٦٠٣ - ٦٥٦ هـ = ١٢٠٦ - ١٢٥٨ م)

أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن الخطاب الربعي الموصلي، أبو الطيب شرف الدين ابن الحلاوي: شاعر، من أهل الموصل، فيه ظرف ولطف، وفي شعره رقة وجزالة. رحل في البلاد ومدح الخلفاء والملوك، ودخل في خدمة الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، ولبس زيّ الجند، وتوجه معه إلى بلاد العجم، للاجتماع بهولاكو، فمرض ومات في الطريق (١)

(٠٠٠ - ٦٥٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٥٨ م)

أحمد بن محمد بن الحسن الرصاص: فقيه يمني، من أعيان الزيدية. خالف الإمام أحمد بن الحسين وطعن عليه في سيرته إلى أن قام الناس على أحمد، وقتلوه. ومات صاحب الترجمة بعد سبعة أشهر من مقتله. له (مصباح العلوم - خ) في التوحيد نحو ٣٠ ورقة ضمن مجموع في

الأمبروزيانة، وفي جامعة الرياض (٢٢٠٠ م / ٤) و(الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب - خ) في الأمبروزيانة أيضا (٢) .

(٠٠٠ - ٦٦٠ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٢ م)

أحمد (المستنصر) بن محمد الظاهر ابن الناصر المستضئ، أبو القاسم العباسيّ: أول الخلفاء العباسيين بمصر. دخلها بعد ثلاث سنين من انقراض عباسية العراق، فأثبت نسبه قي مجلس الملك الظاهر بيبرس البندقداري أمام جمع من العلماء وأركان

(١) فوات الوفيات ١ - ٦٩ - ٧٢ والنجوم الزاهرة ٧: ٦٠ والسلوك ١: ٤١٣.

(٢) أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ) حوادث سنة ٦٥٥، ٦٥٦ وميلانو ٢: ٣٥، ٩٥ وجامعة الرياض ٦: ١٣٦ وهو في Catalogo Ambrosiana ٢٦٢ (أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسن) .