من صلحاء الشافعية، له اشتغال بالتراجم، من أهل دمشق. من كتبه (نخبة النخب، الموصل إلى أعلى الرتب - خ) و(المنتقى العزيز في فضائل عمر بن عبد العزيز - خ) و(النبذة الحسنة - خ) مجموعة تراجم لوفيات النصف الثاني من القرن الثامن، و(المنتقى من مدارك القاضي عياض - خ) في تراجم بعض المالكية، و(ترجمة التقيّ الفاسي - خ)، و(التعليق النضر في ترجمة الخضر - خ) (١) .

(٨٤٧ - ٩٣٠ هـ = ١٤٤٣ - ١٥٢٤ م)

أحمد بن عمر بن محمد السيفيّ المرادي المذحجي الزبيدي، صفيّ الدين المعروف بالمزجد: قاض، من فقهاء الشافعية بتهامة اليمن. مولده ووفاته في زبيد. ولي قضاء عدن ثم قضاء بلده.

له (العباب، المحيط بمعظم نصوص الشافعيّ والأصحاب - خ) كبير في الفقه، قال فيه صاحب العقيق اليماني: (أجمع علماء مصر والشام واليمن أُنه لم يصنف مثله في حسن ترتيبه وتهذيبه وجمعه، أقام في تهذيبه عشر سنين) وله في فقه الشافعية أيضا (تجريد الزوائد وتقريب الفوائد - خ) مجلدان (٢) .

. (٠٠٠ - بعد ٩٦٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٥٥ م)

أحمد بن عُمر بن إسماعيل، ابن الجوجري: فاضل مصري، من قرية جوجر، بالسمنودية.

له (بلغة المسائل في تبليغ الرسائل - خ) بخطه، في دار الكتب مصورا عن سوهاج (١٢٦ أدب)

(١) الضوء اللامع ٢: ٥٤ ومخطوطات الظاهرية ٥٦ و٩٨ و١٨٣ و٢٧٤ و٢٧٥ و٣١٧.

(٢) النور السافر ١٣٧ والعقيق اليماني - خ - والمكتبة الأزهرية ٢: ٥٥٣ وشذرات الذهب ٨: ١٦٩ ودار الكتب ١: ٥٠٢.

كتب سنة ٩٦٢ وفي مقدمة النسخة نقص (١) .

(٠٠٠ - ١٠١٧ هـ = ٠٠٠ - ١٦٠٨ م)

أحمد بن عمر الحمامي العلواني الخلوتي: متصوف، من فضلاء الشافعية. من أهل حماة.

تعلم بها وتصوف على يد شيخ يدعى ابن علوان، فنسب إليه. ثم انتقل إلى حلب وكان يتكسب بالحياكة. واقبل على اقراء المبتدئين ألفية ابن مالك في النحو وشرح القطر. وتوفي بحلب.

له كتب، منها (أعذب المشارب في السلوك والمناقب - خ) في أوقاف بغداد (٤٧١٣) و(مناقب الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء - خ) في الظاهرية (الرقم ٧٨٤٧) (٢) .

(٠٠٠ - ١١٥١ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٨ م)

أحمد بن عمر الديربي، أبو العباس: فاضل مصري، له تجارب في الطبّ. تعلم بالأزهر. من كتبه (فتح الملك المجيد لنفع العبيد - ط) جمع فيه ما جربه من فوائد طبية وروحانية، و(غاية المقصود لمن يتعاطى العقود - ط) على المذاهب

(١) المخطوطات المصورة ١: ٤٣١.

(٢) خلاصة ١: ٢٥٧ وفيه شئ عن (العلوانية) من طرق المتصوفة. واعلام النبلاء ٦: ١٨٥ - ١٨٧ وذخائر الأوقاف ١٣٣ ومخطوطات الظاهرية، التاريخ ٢: ٤٦٤.

الأربعة، و(تحفة المشتاق فيما يتعلق بالسنانية ومسجد بولاق) رسالة، و(فتح الملك الجواد - خ) بتسهيل قسمة التركات، منه نسخة في الأزهرية و(تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى) رسالة (١) .

(٠٠٠ - ١١٥٩ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤٦ م)

أحمد بن عمر الأسقاطي، أبو السعود، الحنفي المصري: نحوي فقيه، عارف بالتجويد، من أهل القاهرة. من كتبه (تنوير الحالك على منهج السالك للأشموني على ألفية ابن مالك - خ) في دمشق والقاهرة وتونس، جزآن، و(منهج السالكين - خ) حاشية على (شرح ملا مسكين لكنز الدقائق، مجلدان في الأزهرية، و(القول الجميل على شرح ابن عقيل - خ) في الأزهرية، و(حاشية على شرح عصام للسمرقندية - خ) في الأزهرية، و(حاشية على شرح القاضي للجزرية - خ) تجويد، في العبدلية، و(حل المشكلات في القراآت - خ) في التيمورية. وهو والد محمد بن أحمد (١١٣٩) انظر ترجمته (٢) .

(١١٢١ - ١١٩٣ هـ = ١٧٠٩ - ١٧٧٩ م)

أحمد بن عمر بن عثمان. أَبُو الصفاء الشاكر: شاعر صوفي أصله من حماة وقام بسياحة طويلة إلى العراق والحجاز ومصر وفاس وغيرها وسكن دمشق وتوفي بها. له ديوان شعر سماه (حانة العشاق وريحانة الأشواق) ثلاث مجلدات (٣) .

(١) خطط مبارك ١١: ٧٢ والجبرتي ١: ١٦١ والأزهرية ٢: ٧٠٣.

(٢) سلك الدرر ١: ١٤٩ والجبرتي. طبعة لجنة البيان ٢: ٤١ و١: ١٦٥ ونشرة ٣: ٣٧ والأزهرية ٢٨٤ و٤: ١٣٧، ٢٩٧، ٣٥٧ والأحمدية ٢٤٧ والزيتونة ١: ١٤١ والتيمورية ٣: ١٥ والتاج: سقط.

(٣) العقود الجوهرية للفاروقي ٩٩ وسلك الدرر ١: ١٥٥ وإيضاح المكنون ١: ٣٩٠.