وكان بالقيروان سَحْنون بن سعيد، وله يسير (^١) من الاختيار؛ وسعيد بن محمد الحداد.

وكان بالأندلس ممن له شيء من الاختيار يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وبقيّ بن مَخْلَد، وقاسم بن محمد صاحب الوثائق، يُحفظ لهم فتاوٍ يسيرة، وكذلك مسلمة (^٢) بن عبد العزيز القاضي، ومنذر بن سعيد.

قال أبو محمد (^٣): وممن أدركنا من أهل العلم على الصفة التي من بلغها استحقَّ الاعتدادَ به [١٤/ب] في الاختلاف: مسعود بن سليمان (^٤)،

(^١) ع: "كثير". وكذا في "الإحكام" (٥/ ١٠٢).

(^٢) كذا في جميع النسخ الخطية والمطبوعة، ولا أدري كيف وقع هذا، والصواب: "أسلم" كما في "الإحكام" (٥/ ١٠٢). وهو الإمام الفقيه الحافظ قاضي القضاة بالأندلس أسلم بن عبد العزيز بن هاشم القرطبي المتوفى سنة ٣١٩. انظر ترجمته في "تاريخ ابن الفرضي" (١/ ١٤١) و"جذوة المقتبس" (ص ٢٤٥) و"السير" للذهبي (١٤/ ٥٤٩).

(^٣) يعني ابن حزم في "الإحكام" (٥/ ١٠٢) والكلام متصل بما سبق.

(^٤) ابن مُفْلِت أبو الخِيار، من شيوخ ابن حزم. توفي سنة ٤٢٦. انظر ترجمته في "الصلة" لابن بشكوال (٢/ ٢٥٧).