- الطراز المذهب في معرفة إسناد المذهب منه أربع نسخ خ ضمن مجاميع17 18 68 118 في المكتبة الغربية الجامع، ونسختان في المتحف البريطاني ضمن مجموعين برقم (2076 3908)، وفي الإمبروزيانا برقم (2567)، وفي الفاتيكان برقم (1198 2)، وفي جامعة الرياض برقم (1272) وعلى هذا الكتاب شرح بعنوان (التثبت والجواز عن مزالق الإعتراض على الطراز) ليحيى بن صالح السحولي خ الإمبروزيانا، ونسخة مصورة في مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.

- القطرة من السحاب في معرفة جمل من قواعد الإعراب خ الإمبروزيانا56g.

المصادر:

شعراء اليمن من إسمه إبراهيم الترجمة (17)، مصادر العمري ص262، البدر الطالع ج1/197، مساجد صنعاء53 57، الأعلام ج1/80، بغية المريد خ ، مطلع البدور خ ، المستطاب خ ، طبقات الزيدية خ ، مصادر الحبشي127،218، 384، الأدبيات اليمنية ص197، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس) ج3/179، معجم المؤلفين ج1/127، معجم المصنفين ج4/48، هدية العارفين ج1/32، فهرس المكتبة الغربية، الجواهر المضيئة خ ص6، تاريخ اليمن (طبق الحلوى) ص123 وهامش ص66، تاريخ اليمن في عصر الإستقلال لأبي طالب26، مستدرك معجم المؤلفين ص33، ومنه المورد مجلد3 عدد1ص225.بغية الأماني والأمل خ .

إبراهيم جحاف[ 991 1065ه ]

إبراهيم بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم بن الهدى بن أحمد جحاف، الحسني، الزبيدي، الحبوري. قاضي حبور، عالم، شاعر. مولده ونشأته بحبور، قرأ على المؤيد بالله محمد بن القاسم، وأعيان علماء عصره، وبرع في جميع الفنون، وعرف بعلمه وفقهه ومهارته في علم الفرائض، ومات بمدينة حبور.

ومن مؤلفاته:

- تخميس قصيدة الصفي الحلي. التي أولها (فيروز ج -الصبح أم ياقوتة الشفق).

صفحه ۸۵