132

A Critical Study of Narratives on the Personality of Omar Ibn Al-Khattab and His Administrative Policy

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

ناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

محل انتشار

السعودية

ژانرها

إيذاء قريش لعمر بعد إسلامه:
وبعد دخول عمر ﵁ في الإسلام جهر بدينه على ملأ قريش (^١) قال ابن عمر ﵄ لما أسلم أبي قال: أي قريش أنقل للحديث؟ فقيل له: جميل بن معمر الجمحي فغدا عليه فغدوت أتبع أثره، وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل كل ما رأيت حتى جاءه، فقال له: أعلمت يا جميل أني قد أسلمت، ودخلت دين محمّد؟
قال: فوالله ما رجعه حتى قام يجر رداءه، واتبعه عمر، واتبعت أبي حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش - وهم في أنديتهم حول الكعبة - ألا إن عمر قد صبا (^٢) وعمر خلفه يقول:

(^١) جاء في رواية عند الطبراني/ المعجم الكبير ١١/ ١٦ عن ابن عباس ﵄ "أول من جهر بالإسلام عمر" وفي سنده شيخ الطبراني أحمد بن يحيى الرقى لم أجد له ترجمة وفيه عبد الله بن لهيعة، صدوق اختلط بعد احتراق كتبه. تق ٣١٩.
(^٢) صَبَأَ: يقال صبأ فلان إذا خرج من دينٍ إلى دينٍ غيره. ابن الأثير/ النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣.

1 / 140