55La renunciaالزهد للمعافى بن عمران الموصليAl-Mu'afa ibn Imran al-Mawsili - 185 AHالمعافى بن عمران الموصلي - 185 AHEditorالدكتور عامر حسن صبريEditorialدار البشائر الإسلاميةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ مUbicación del editorبيروتGénerosAsceticism and Softening of the Hearts•RegionesIrak•Imperios y ErasCalifas en Irak, 132-656 / 749-1258بَابٌ فِي فَضْلِ التَّوَاضُعِ وَالتَّشْدِيدِ فِي الْكِبْرِ وَالتَّفَاخُرِ وَالْكَرَاهِيَةِ لِذَلِكَ٩٠ - حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ النَّهْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمَانُ مَوْلَى سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: " ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ: مَنْ لَبِسَ عَبَاءً، أَوْ تَعَلَّقَ عِلْقَةً بِيَدِهِ، أَوِ ارْتَدَفَ، لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ "، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْكِسَاءُ عَبَاءً، وَالْعَبَاءُ كِسَاءً؟٩١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: حَدِّثْنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَنَامُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزَ ⦗٢٣٨⦘ فَيَحْلِبُهَا. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ»1 / 237CopiarCompartirPreguntar a la IA