٤١١ - الخليلي: حدثنا محمد بن سليمان حدثنا أبي حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله المقرئ حدثنا أسامة بن بشير البجلي عن بقية بن الوليد عن عبد الله بن عون عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: (ما مِن قوم أحبّ إلى الله تعالى مِن قوم حملوا القرآن وركبوا (١) إلى التجارة التي ذكر الله تعالى: ﴿تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (٢). قرؤوا القرآن وشهروا السيوف، يسكنون بلدة يقال لها قزوين، يأتون يوم القيامة وأوداجهم تقطر دمًا، يحبُّهم الله ويحبُّونه، تُفتح لهم ثمانية أبواب الجنة فيقال لهم: ادخلوا مِن أيّها شئتم) (٣).

قال الرافعي (٤): رواه يحيى بن عبد الوهاب بن مسنده الحافظ في (تاريخه) عن الواقد بن الخليل عن أبيه (٥) حدثنا محمد بن سليمان حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو بهز حدثنا سلمة بن بشير عن بقية. فزاد أبا بهز، وقال: سلمة بن بشير بدل أسامة. (٦)

(١) في (د) والتنزيه: (ركنوا).

(٢) سورة الصف: الآية (١٠).

(٣) رواه الرافعي في التدوين (١/ ١٠) من طريق الخليلي به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٠) رقم ٤٣ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه جابر بن يزيد وأظنه الجعفي، وبقية بن الوليد وتدليسه معروف وقد رواه بالعنعنة. وعنه أسامة بن بشير البجلي لم أعرفه ...).

(٤) التدوين (١/ ١٠ - ١١).

(٥) هو الحافظ الخليلي.

(٦) قال ابن عراق: (سلمة بن بشير كذلك لم أعرفه، وأبو بهز رُمي بالكذب والوضع، والله أعلم).

٤١٢ - الخليلي: حدثنا الحسين بن علي بن محمد بن زنجويه حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مسعود ابن أخي سندول (١) حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا إسماعيل بن سلمان حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال:

⦗٣٥١⦘

قال رسول الله ﷺ: (من بات ليلة بقزوين على قدر فواق ناقة بعث اللهُ تعالى مِن كلّ سماء سبعين ألفًا مِن الملائكة، مع كلّ ملك دفتر مِن نور وأقلامٌ مِن نور يستمدّون مِن نهر من نور، يكتبون ثوابه إلى أن يُنفخ في الصور) (٢).

قال الرافعي: رواه أبو الحسن الصقلي (٣) عن العباس بن الحسين بن العباس الصفّار الرازي عن الدشتكي، وسمّاه عبد الرحمن.

(١) في (د) و(ف) و(م): (ابن أخي سندوك)، وفي مصادر ترجمته: (ابن أخت سندول).

(٢) رواه الرافعي في التدوين (١/ ١٩) من طريق الخليلي به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٠) رقم ٤٤ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه عبد الله بن أحمد الدشتكي؛ أشار الذهبي في الميزان إلى اتهامه به. . .).

قال الذهبي (٢/ ٣٩٠) رقم ٤١٩٩: (حدّث عنه علي بن محمد بن مهرويه القزويني، فذكر خبرًا موضوعًا)، وقال في ذيل الديوان ص ٣٩ رقم ١٩٥: (هو آفته).

وفي إسناده أيضًا إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق الكوفي وهو واهٍ؛ انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣/ ١٠٥ - ١٠٦) رقم ٤٥٠، وميزان الاعتدال (١/ ٢٣٢) رقم ٨٩٠.

(٣) كذا في جميع النسخ والمطبوع من التدوين، ولعل صوابه: (الصيقلي)، وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الصيقلي القزويني كما في ترجمته في التدوين (٣/ ٣٥٢).