228

Aumentos sobre los Temas

الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

Editor

رامز خالد حاج حسن

Editorial

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Ubicación del editor

الرياض - المملكة العربية السعودية

Géneros

٣٠١ - العقيلي (١): حدّثنا إبراهيم بن عبد الله الفارسي حدّثنا محمد بن يَحْيَى بن الضريس حدّثنا خلف بن المبارك حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (أُعطيتُ في عليٍّ خمس خصال لم يعطَها نبيٌّ في أحد قبلي: أما خصلة (٢) فإنَّه يقضي دَيني ويواري عورتي، وأمَّا الثَّانية فإنَّه الذائد عن حوضي، وأمَّا الثالثة فإنَّه متكأة لي في طريق المحشر يوم القيامة، وأمَّا الرابعة [فإنّ] (٣) لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد، وأمَّا الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زانيًا بعد إحصان ولا كافرًا بعد إيمان) (٤).
⦗٢٦٧⦘
قال العقيلي: ليس له مِن حديث أبي إسحاق أصل ولا مِن حديث شريك، وخلف لا يُتابَع على حديثه مِن وجه يثبت، وهو مجهول في النقل (٥).
قال ابن الجوزي في (الواهيات) (٦): وفيه الحارث الأعور كذاب (٧).

(١) الضعفاء (٢/ ٣٧٠ - ٣٧١) ترجمة خلف بن مبارك الكوفيِّ.
(٢) في ضعفاء العقيلي زيادة: (منها).
(٣) في جميع النسخ: (فإنَّه)، والمثبت من ضعفاء العقيلي وتنزيه الشريعة.
(٤) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٣٣١) من طريق العقيلي به.
وأورده الذهبي في الميزان (١/ ٦٦١ - ٦٦٢) ترجمة خلف بن المبارك، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٤٠١) رقم ١٦٢.
(٥) في الضعفاء (٢/ ٣٧٠): (مجهول بالنقل)، والمصنف إنَّما نقل الحديث وكلام العقيلي من علل ابن الجوزي، والله أعلم.
(٦) (١/ ٢٤٤) حيث روى الحديث من طريق العقيلي.
(٧) عبارة ابن الجوزي: (... وفيه الحارث الأعور، قال الشعبي وابن المديني: كذاب).
وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (٥/ ٢٤٤ - ٢٥٣) رقم ١٠٢، وميزان الاعتدال (١/ ٤٣٥ - ٤٣٧) رقم ١٦٢٧.

1 / 266