[الصافات: ١٣، ١٤] بالحاء مكان الخاء لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: ﴿ومن يزغ منهم عن أمرنا﴾ [سبأ: ١٢] بالعين. ولو قرأ: ﴿ولوطا ءاتينه﴾ [الأنبياء: ٧٤] بالتاء، لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿من القالين﴾ [الشعراء: ١٦٨] قرأها: "من الغالين" بالغين لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿الذين ينقضون﴾ [البقرة: ٢٧] بالصاد. أو قرأ: بالغين لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿فسينغضون إليك رءوسهم﴾ [الإسراء: ٥١] بالقاف "فسينقضون" لا تفسد صلاته.

﴿وهم لا يستكبرون﴾ [النحل: ٤٩، السجدة: ١٥] قرأ بالثاء "لا يستكثرون". أو قرأ: ﴿وإن كنت لمن السخرين﴾ [الزمر: ٥٦] بالحاء مكان الخاء لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿ثم لا يجاورونك﴾ [الأحزاب: ٦٠] بالزاي، مكان الراء أو قرأ: ﴿وما ينطق عن الهوى (٣)﴾ [النجم: ٣] بالتاء، "ينتق". أو قرأ: ﴿ليسئل الصدقين عن صدقهم﴾ [الأحزاب: ٨] بالسين فيهما مكان الصاد. أو قرأ: ﴿وكانوا يصرون﴾ [الواقعة: ٤٦] بالسين مكان الصاد. أو قرأ: ﴿ولا تكن كصاحب الحوت﴾ [القلم: ٤٨] بالطاء، لا تفسد صلاته في الوجوه كلها. ﴿وهو مكظوم﴾ [القلم: ٤٨] وقرأ بالدال، أو بالصاد، تفسد صلاته. ﴿ما يأتيهم من رسول﴾ [يس: ٣٠] قرأ: "من رزق"، لا تفسد صلاته. ﴿ألم يجدك يتيما﴾ [الضحى: ٤] قرأها: "يجتك" بالتاء تفسد صلاته. ﴿وقولوا قولا سديدا﴾ [الأحزاب: ٧٠] قرأها: بالصاد "صديدا" تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل﴾ [الإسراء: ٨١] "الباطن" بالنون مكان اللام - تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿وكانت من القنتين﴾ [التحريم: ١٢] بالطاء مكان التاء. أو قرأ: ﴿إذا هم يقنطون﴾ [الروم: ٣٦]. أو قرأ؛ ﴿ومن يقنط من رحمه ربه﴾ [الحجر: ٥٦] قرأهما: بالتاء مكان الطاء تفسد صلاته. ﴿ومن يقنت منكن﴾ [الأحزاب: ٣١] قرأها: بالطاء تفسد صلاته. ﴿حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾ [يوسف: ٨٥] قرأها: "من الجاهلين" تفسد صلاته. ﴿أيهم أقرب لكم نفعا﴾ [النساء: ١١] "أغرب" بالغين فسدت صلاته. ﴿خمط وأثل﴾ [سبأ: ١٦] قرأها: "وأتل" بالتاء، تفسد صلاته، ولو قرأ: ﴿فاكتبنا مع