كما تحتفظ هذه النصوص أن مقتل كليب وقع بأرض يقال لها: «الذنائب عن يسار مكة إلى فلجة وفيها قبره» ومعلقاته ووصيته المنقوشة على الحجر.

وعلى هذا فهناك أكثر من نص مدون لهذه السيرة الملحمة، على اعتبار أن نصوصها الشعبية أو الفولكلورية لم تصلنا إلا مدونة، سوى من بعض الشذرات الشفهية الفولكلورية من مأثورات وشعر شعبي.

إلا أن الملاحظ أن الصيغة العربية أو التقليدية الأدبية تحرك مسرح أحداثها إلى مكة وتخومها، بينما تحفظ الصيغ الفولكلورية والطبعات الشعبية مكان الأحداث ومسرحها يجري ما بين الشام دمشق وفلسطين، حيث بئر سبع أو السباع منشأ وموطن بطلها الزير سالم أبو ليلى المهلهل، وحيث العاصمة دمشق.

وفي هذه الحالة طبعا ترجح كفة النصوص الشعبية الفولكلورية عن تلك التي وردت في المؤلفات العربية الكلاسيكية الوسطوية؛ مثل «كشف الظنون» لحاجي خليفة، وكتب الأغاني للأصفهاني

4

والحماسة، وجمهرة أشعار العرب وخزانة الكتب، وهكذا.

فمثلا يخبرنا «كشف الظنون»

5

أنه كان للمهلهل ديوان كامل من الشعر، بالإضافة لمعلقات كليب والجليلة، البسوس.

والملفت أيضا أن النصوص العربية الكلاسيكية لهذه السيرة لا تبدي تعاطفا يذكر نحو كليب والزير، بل هي تصوره في هيئة شيخ القبيلة الطاغية المعتدي أو المغتصب - كما أسماه

Página desconocida