والنُخبة: المنتزعة من المتاع وغيره، المُنتقاة. قال: ومن ذلك قولهم للجبان: منخوب ونخيب، ومنتخب، معناه: منتزع الفؤاد. قال: ويقال للجبان: نُخْبَة، بتسكين الخاء، وللجبناء: نُخَبات. واحتج بقول جرير (١٩٧) يهجو الفرزدق:
([أَلَمْ أخصِ الفرزدق قد علمتم ... فأمسى لا يكشّ مع القرومِ])
(لهم مَرٌّ وللنُخَباتِ مَرٌّ ... فقد رجعوا بغيرِ شظىً سليمِ)
١٨٣ - وقولهم: فلانٌ غريمُ فلانٍ
(١٩٨)
قال أبو بكر: قال الفراء (١٩٩): إنما سُمي الغريم غريمًا لإِدامته التقاضي، وإلحاحه فيه.
من ذلك قول الله ﷿: ﴿إنَّ عذابَها كانَ غَرامًا﴾ (٢٠٠) معناه: مُلحًا دائمًا. ومن ذلك قوله ﷿: ﴿إنّا لمُغْرَمونَ﴾ (٢٠١) . (٣٤١)
ومن ذلك قولهم: فلان مُغْرَمٌ بفلان: إذا كان يحبه ويلازمه (٢٠٢) . قال الأعشى (٢٠٣):
(/ إنْ يعاقِبْ يكنْ غرامًا وإنْ يُعْطِ ... جزيلًا فإِنّه لا يُبالي) (٩٢ / ب)
وقال بشر بن أبي خازم (٢٠٤):
(ويومُ النِّسارِ ويومُ الجِفارِ ... كانا عذابًا وكانا غَراما)
(١٩٧) أخل بهما ديوانه، وهما له في اللسان (نخب) .
(١٩٨) اللسان والتاج (غرم) .
(١٩٩) معاني القرآن ٢ / ٢٨٢.
(٢٠٠) الفرقان ٦٥.
(٢٠١) الواقعة ٦٦.
(٢٠٢) سائر النسخ: فلان مغرم بالنساء، إذا كان يحبهن ويلازمهن.
(٢٠٣) ديوانه ٩.
(٢٠٤) ديوانه ١٩٠.