ففي أنعما ثلاثة أقوال: قال الكسائي (١٠٩) وأبو عبيد (١١٠): معناه وزاد على ذلك. (٢٩٦) ويقال: معناه: وبالغا في الخير. وقال محمد بن الجهم (١١١): سألت الفراء عن معنى (وأنعما) فقال: معناه: صارا إلى النعيم ودخلا فيه (١١٢) . يقال: قد أنعم الرجل: إذا صار إلى النعيم ودخل فيه. قال ابن الجهم: وأنشدني الفراء حجة لهذا [قول] الشاعر يصف راعيًا وغنمه: (سمين الضواحي لم تؤرِّقْهُ ليلةً ... وأَنْعَمَ أبكارُ الهموم وعُونهُا) (١١٣) قوله: سمين الضواحي، معناه: ما ضحا للشمس من غنمه. وقوله: لم تؤرقه ليلة: معناه: لم تؤرقه أبكار الهموم وعونها ليلة. وأنعم: معناه (١١٤) صار إلى النعيم. والكوكب الدري فيه خمسة أوجه (١١٥) [يقال]: " كوكبٌ دُرِّيٌّ " (١١٦) بضم الدال وتشديد الياء، وكوكب دِرِّيءٌ، بكسر الدال والهمز، وكوكب دُرِّيءٌ، بضم الدال والهمز، وكوكب دِرِّيٌّ / بكسر الدال وتشديد الياء، وكوكب دَريٌّ، (٧٧ / أ) بفتح الدال.

(١٠٩) غريب الحديث ١ / ١٤١. (١١٠) في سائر النسخ: أبو عبيدة. والصواب ما أثبتنا. (١١١) روى عن الفراء تصانيفه، توفي ٢٧٧ هـ. (المحمدون من الشعراء ٢٥٣، اللباب ٢ / ٥٦٢، الوافي ٢ / ٣١٣) . (١١٢) الفائق ٢ / ٢١. (١١٣) المعاني الكبير: ٥٦١، وشرح المفضليات: ٨١٦، وأمالي المرتضى: ١ / ٥٠٩، والمخصص: ١ / ١٥٩، بلا عزو، وهو في الخصائص: ٣ / ٣٠٦ لبعض بني كلاب. وكذلك جاء مع أبيات قبله في مجالس العلماء: ١٦ - ١٧. (١١٤) ساقطة من ك، ق. (١١٥) السبعة ٤٥٥. (١١٦) النور ٣٥. وينظر: الكشف ٢ / ١٣٧ ومشكل إعراب القرآن ٥١٢.