ذلك وهمٌ، إذ إن الخطيب روى الحديث –كما تقدم– عن شيخ الطبراني بإثبات ابن جريج على الجادة، ومما يدل على إسقاطه عنده أنه قال بعد تخريجه: لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الله بن المؤمل (١) . وقد ذكر الهيثمي هذا الحديث في "مجمع الزوائد" مرتين في موضع واحد (٢) وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عبد الله بن المؤمل وثّقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وقال الإمام أحمد: أحاديثه مناكير؛ ثم ذكره مرة أخرى، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن المؤمل، وقد تقدم الكلام فيه قبل هذا الحديث تراه. - وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" (٣)، ومن طريقه: - ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤) عن الحسن بن أبي بكر، عن محمد بن عبد الله الشافعي، عن محمد بن بشر بن مطر، عن سعيد بن سليمان، به، بنحوه. أقول: قرن الخطيب مع الحسن بن أبي بكر محمد بن عمر النرسي. - وأخرجه الخطيب –أيضا– من طريق حنبل بن إسحاق ومحمد بن سليمان الباغندي، كلاهما عن سعيد بن سليمان، به، بنحوه. - وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٥) من طريق محمد بن سنجر وأحمد بن زهير –فرقهما– كلاهما عن سعيد بن سليمان، به، بنحوه.

(١) انظر –أيضا– "مجمع البحرين" ١: ٢٤٧، ٢٤٨: ح ٢٧٩، ٢٨٠. (٢) ١: ١٥٢. (٣) ٦٨. (٤) ١: ٧٨ ح ٩٦. (٥) ٨٨.