El cese y el inicio en el libro de Alá, el Exaltado

Ibn Sacdan Darir d. 231 AH
99

El cese y el inicio en el libro de Alá, el Exaltado

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

Investigador

أبو بشر محمد خليل الزروق

Editorial

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

Ubicación del editor

دبي

Géneros

٢٣٨ - وفي سورة النساء: (ومن يعص الله)، يقف على: (بعض) بغير ياء؛ لأنه شرط، والتمام على [الاسم]. وأحسن من ذلك إذا كان جزاء أن يوقف على تمام الجزاء. ٢٣٩ - وكذلك في (إن) وأخواتها، يوقف على الخبر أحسن، وإن وقفت على الاسم فحسن، إلا أنه على الخبر أتم. وكذلك كل ما احتاج إلى اسم وفعل. ٢٤٠ - وفي الأحزاب: (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل)، بغير ياء؛ لأنه شرط. ٢٤١ - وأما قوله: (ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلُها)، يوقف عليه - يعني (الظالم) - لأنه فعل متقدم، والتمام معلى: (أهلها). ٢٤٢ - وفي المائدة: (قال رجلان)، تقف على: (قال)؛ لأنه فعل متقدم، والتمام على قوله: (رجلان). ٢٤٣ - [٨٠/ب] وكذلك في يوسف: (وقال نسوة في المدينة)، يوقف على: (قال)؛ لأنه فعل متقدم. ٢٤٤ - وفي النمل: (ولقد آتينا داود وسليمان علمًا، وقالا)، تثبت [الألف في] الفعل؛ لأنه متأخر.

1 / 157