El cese y el inicio en el libro de Alá, el Exaltado

Ibn Sacdan Darir d. 231 AH
111

El cese y el inicio en el libro de Alá, el Exaltado

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

Investigador

أبو بشر محمد خليل الزروق

Editorial

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

Ubicación del editor

دبي

Géneros

٢٩٧ - وفي التوبة: (ولا تُصل على [٨٤/ب] أحد منهم مات أبدًا)، يوقف على: (تصل)؛ لأنه نهي، والتمام على قوله: (منهم). ٢٩٨ - وكذلك: (وصل عليهم إن صلواتك)، يوقف على [اللام]، والتمام على قوله: (عليهم)، وإنما جزمت: (وصل) لأنه أمر. ٢٩٩ - وفي (إنا أعطيناك الكوثر): (فصل لربك وانحر)، الوقف على: (فصل)؛ لأنه أمر، والتمام على قوله: (لربك). ٣٠٠ - وأما في الأحزاب: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته)، يوقف على: (يصلي) بالياء؛ لأنه خبر. ٣٠١ - وأما قوله تعالى: (لئن آتانا من فضله لنصدقن)، يوقف عليه بالنون، وهذه النون الثقيلة لا تسقط في وقف ولا غيره. ٣٠٢ - وكذلك: (ليسجنن). وكذلك: (لتبلون). وكذلك في القصص: (ولا تكونن من المشركين). يوقف على هذا كله بالنون. ٣٠٣ - فإن قال قائل: كيف تصل: (لنصدقن) بـ (ألهاكم)؟ فقل: (لنصدقن) (ألهاكم)، تقطع وتشدد النون، وتقطع (ألهاكم)، وتشدد النون على حالها، وإنما قطعت لأن الألف أصلية.

1 / 169