الباقون: بالتاء «١».

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.

قوله: عُذْرًا [٦].

روح عن يعقوب: «عذرا» برفع الذّال.

الباقون: بإسكان الذّال «٢».

قوله: أَوْ نُذْرًا [٦].

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «أو نذرا» بإسكان الذّال.

الباقون: برفعها «٣».

قوله: أُقِّتَتْ [١١].

أبو عمرو وحده: «وإذا الرسل وقّتت» بالواو.

الباقون: «أقّتت» بهمزة مرفوعة «٤».

قال أبو علي: كلّهم بتشديد القاف.

قوله: وَما أَدْراكَ [١٤].

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وورش عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: «وما أدراك» بكسر الراء وحيث كان.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب.

قال أبو علي: هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش، وعلى أبي الفرج الشّنبوذي عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر، وعن الشّحام عن قالون.

الباقون: بالفتح وحيث كان «٥».

قوله: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ [٢٠].

قرأت عن الجماعة بإدغام القاف وصوتها عند الكاف، وقال لي أبو الفرج الشّنبوذي: كان أبو بكر النّقاش يظهر القاف عند الكاف من قوله تعالى: «ألم نخلقكم» عن

(١) السبعة ٦٦٥، والكشف ٢/ ٣٥٦، والنشر ٢/ ٣٩٦.

(٢) النشر ٢/ ٢١٧.

(٣) السبعة ٦٦٦، والتيسير ٢١٨، والنشر ٢/ ٢١٧.

(٤) السبعة ٦٦٦، والكشف ٢/ ٣٥٧، والنشر ٢/ ٣٩٦.

(٥) الإتحاف ٤٣٠.