قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين. قوله تعالى: إِنِّي آتِيكُمْ [١٩]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: لِي فَاعْتَزِلُونِ [٢١]. فتحها ورش عن نافع، وسكّنها الباقون. واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: أَنْ تَرْجُمُونِ [٢٠]، فَاعْتَزِلُونِ [٢١]. أثبتهما يعقوب في الحالين، وأثبتهما ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهما الباقون في الحالين «١».

قوله: مِنْ دابَّةٍ آياتٌ [٤].

حمزة، والكسائي، ويعقوب: «من دابة آيات» «وتصريف الرياح آيات» (٥).

بالخفض فيهما في اللفظ.

الباقون: بالرفع فيهما «٢».

قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ [٥].

حمزة، والكسائي: «وتصريف الريح» بغير ألف.

الباقون: «الرّياح» بألف «٣».

قوله: وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ [٦].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «وآياته تؤمنون» بالتاء.

الباقون: بالياء «٤».

قوله: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [١١].

ابن كثير، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أليم» بالرفع.

الباقون: بالخفض «٥».

قوله: لِيَجْزِيَ قَوْمًا [١٤].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي: «لنجزي» بالنون.

الباقون: بالياء «٦».

(١) النشر ٢/ ٣٧١.

(٢) السبعة ٥٩٤، والتيسير ١٩٨، والنشر ٢/ ٣٧١.

(٣) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية (١٦٤) وينظر التيسير ٧٨.

(٤) السبعة ٥٩٤، والتيسير ١٩٨، والنشر ٢/ ٣٧١.

(٥) السبعة ٥٩٤، والحجة لابن خالويه ٣٢٥، وقد تقدم نظيره في سورة سبأ الآية (٥).

(٦) السبعة ٥٩٤، والكشف ٢/ ٢٦٨، والنشر ٢/ ٣٧٢.