مكانة ابن زولاق بين المؤرخين يعتبر ابن زولاق رائد المؤرخين المصريين فى العصور الوسطى بماله من مشاركة ملموسة فى الحياة الثقافية والفكرية بمصر فى القرن الرابع الهجرى والتى تجلت فيما قدمه لمدرسة التاريخ بمصر آنئد من مؤلفاته. وقد ظل ابن زولاق لفترات طويلة تجاوزت عصره، من أبرز وجوه مصر الفكرية لدى مؤرخى مصر وغيرهم، وقد تجلى ذلك حين اعتمدت المؤلفات المتأخرة على كتاباته إلى حد بعيد. فاستعان ابن عثمان (ت ٦١٥ هـ) بمؤلفات ابن زولاق فى كتابه مرشد الزوار (^١). كما نقل عنه ياقوت (ت ٦٢٦ هـ) معظم مادته الخاصة ببعض مدن مصر نقلا حرفيا وأودعها كتابه معجم البلدان، وذلك بمناسبة الحديث عن: أدفو، والإسكندرية، وأسوان، وبوصير، ودمياط، وسردوس، والعريش، والفيوم، ومريوط، ومنف، والهرمين. والأخبار التى أوردها ياقوت فى المواضع المذكورة مأخوذه بالحرف عن كتاب فضائل مصر وأخبارها. كما أفاد القزوينى (ت ٦٨٢ هـ) من كتاب فضائل مصر وذلك بمناسبة الحديث عن عين شمس، والهرمين، ومنف (^٢). أما ابن خلكان (ت ٦٨١ هـ) فقد أفاد من أخبار القضاة ومن التاريخ الكبير (^٣). كذلك نقل عنه النويرى (ت ٧٣٢ هـ) فى كتابه نهاية الأرب نقلا حرفيا فى الفصل الذى عقده بعنوان «مصر وما يختص بها من الفضائل» (^٤).

(^١) مرشد الزوار، ص ١٥٤،١٦٥،٢٣٧،٢٣٩،٢٤٠،٢٤١،٢٥٥،٢٥٦،٢٥٧، ٢٦٦،٢٦٧،٢٦٨،٤١٣،٥٢٥ (^٢) آثار البلاد ص ٢٥٥،٢٦٧،٢٧٤ (^٣) ابن خلكان ج ٥ ص ٤١٦، ج ٦ ص ١٦٢، ج ٧ ص ٢٩ (^٤) النويرى ج ١ ص ٣٤٤ - ٣٥٧