يستفاد منه ١ - قبول خبر الواحد. ٢ - جواز مطلق النسخ لأن ما دل على جواز الأخص دل على جواز الأعم. ٣ - الأمر باستقبال الكعبة وهو مقصود الباب. ٤ - أن ما يؤمر به النبي ﷺ يلزم أمته الا بدليل. ٥ - جواز تنبيه من ليس في الصلاة لمن هو فيها وأن استماع المصلي لكلامه لا يضر صلاته. ٦ - أن حكم الناسخ لا يثبت في حق المكلف حتى يبلغه لأن أهل قباء لم يؤمروا بالإعادة مع كون الأمر باستقبال الكعبة وقع قبل صلاتهم بصلوات.