زفر: له ذكر في بحث (فرائض الوضوء)، وغيره، وهو زفر بضم الزاي المعجمة ابن الهذيل بن قيس بن سليم بن قيس العنبري، نسبة إلى عنبر، اسم أحد أجداده، أحد تلامذة أبي حنيفة وأقيسهم، وأصله من أصبهان، كان فقيها جليلا، صدوقا في الحديث، قد جمع بين العلم والعبادة، قال شداد: سألت أسد بن عمرو: أبو يوسف أفقه أم زفر؟ قال: زفر أورع، قلت: عن الفقه سألتك! فقال: يا شداد، بالورع يرتفع الرجل، وعن محمد بن عبد الله الأنصاري قال: أكره زفر على أن يلي القضاء فأبى، فاختفى مدة فهدم منزله، ثم خرج وأصلح منزله، ثم أكره وهدم منزله فلم يقبله، كانت وفاته سنة (خمسين ومئة)، وولادته سنة (عشر ومئة). كذا ذكره علي القاري في ((طبقاته)) وابن خلكان في ((تاريخه))(1).

السرخسي: له ذكر في (باب ما يفسد الصلاة) وفي (باب قضاء الفوائت) من (كتاب الصلاة)، وفي (كتاب القضاء)، هو شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل، وقيل: سهل أبو بكر السرخسي، نسبة إلى سرخس، بفتح السين المهملة، وفتح الراء المهملة، وسكون الخاء المعجمة: بلدة قديمة من بلاد خراسان، وهو اسم رجل عمرها وسكنها، وأتم بناءها ذو القرنين، ذكره السمعاني في ((الأنساب))، كان إماما علامة، حجة نظارا، متكلما، أخذ عن شمس الأئمة الحلواني، وصار أوحد زمانه، وألف: ((شرح السير الكبير))، و((شرح المبسوط))، و((كتابا في أصول الفقه))، وغير ذلك، مات في حدود (التسعين وأربعمئة)، وقيل: في حدود (خمسمئة). كذا في ((مدينة العلوم)) و((أعلام الأخيار))(2).

Página 181