١ قلت: هذا الحديث جاء عن عبد الله بن عباس، والفضل بن عباس، ﵃. وقد جعلهما المزي -عليه رحمة الله- من مسنديهما. فحديث عبد الله بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار عنه. أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي. انظر تحفة الأشراف ٤/ ٤٦٦. وحديث الفضل بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، ﵃. أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. انظر تحفة الأشراف ٨/ ٢٦٦. وسأخرج كلا الطريقين، وأذكر توضيحا لهذا بعد التخريج، بإذنه تعالى. أولا: حديث ابن عباس، وفي حديثه قصة الفضل، ﵃. رواه البخاري في كتاب الحج، باب "٢٤" حج المرأة عن الرجل ٢/ ٢١٨. وفي كتاب المغازي، باب "٦٧" حجة الوداع ٥/ ١٢٥. وفي كتاب الاستئذان باب "٢" قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ...﴾ إلخ ٧/ ١٢٦. ومسلم: في كتاب الحج، باب الحد على العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت، حديث "٤٠٧" ٢/ ٩٧٣. وأبو داود: في كتاب المناسك، باب الرجل يحج مع غيره، حديث "١٨٠٩" ٢/ ٤٠٠. والنسائي: في كتاب الحج، باب حج المرأة عن الرجل ٥/ ١١٨ و١١٩. وفي كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل ... إلخ ٨/ ٢٢٨. وفي السنن الكبرى، في القضاء. انظر تحفة الأشراف ٤/ ٤٦٧. ثانيا: حديث الفضل بن عباس، ﵄. رواه البخاري: في كتاب الحج، باب "٢٣" الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة ٢/ ٢١٨. ومسلم: في كتاب الحج، باب الحج عن العاجز ... إلخ، حديث "٤٠٨" ٢/ ٩٧٤. والترمذي: في أبواب الحج، باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت، حديث "٩٢٨" ٣/ ٢٥٨. ولفظه قريب من لفظ حديث الباب. وقال أبو عيسى: "حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح". =