ورواه أبو عبد الله الشافعي، ولفظه: "فقال له رسول الله ﷺ: "أمسك أربعا، وفارق سائرهن"" كلفظ الكتاب سواء١. قال الترمذي: سمعت البخاري يقول: هذا الحديث غير محفوظ، والصحيح ما رواه شعيب بن أبي حمزة٢ وغيره، عن الزهري قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي٣، أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة. ٢٤١- قال البخاري٤: وإنما حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه "أن رجلا من ثقيف طلق نساءه، فقال له عمر: لتراجعن٥ نساءك أو لأرجمن

١ الشافعي في مسنده ص٢٧٤. وأخرجه ابن حبان في كتاب النكاح، باب فيمن أسلم ... إلخ، حديث "١٢٧٨" ص"٣١١، موارد الظمآن". وأخرجه البيهقي في كتاب النكاح، باب فيمن أسلم ... إلخ ٧/ ١٨١. جميعهم عن معمر به. ٢ هو: شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي الحمصي، إمام ثقة حافظ عابد. قال ابن معين: من أوثق الناس في الزهري. من السابعة، مات سنة اثنتين وستين ومائة. تذكرة الحفاظ ١/ ٢٢١، التقريب ١/ ٣٥٢، التهذيب ٤/ ٣٥١، ومن كلام أبي زكريا رواية أبي خالد الدقاق ص٦٠. ٣ الذي وقفت عليه في كتب التراجم ترجمة "محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي" روى له الترمذي روايتين، أبهمه في الأولى فقال: "ابن أبي سويد"، وفي الثانية سماه "محمد بن سويد". قال الحافظ في التهذيب "٩/ ٢١١": قلت: لم يتبين لي أن "ابن أبي سويد" المبهم في الرواية الأولى هو: محمد بن سويد راوي قصة غيلان، ولم يذكر المؤلف -أي الترمذي- دليلا على ذلك. ثم قال في آخر الترجمة: والذي يخيل إليَّ أن "ابن أبي سويد" المبهم في الرواية الأولى، ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري، والله أعلم. وأقول: لم يفرد الحافظ في التقريب، ولا في التهذيب ترجمة مستقلة لمحمد بن سويد. ٤ انظر كلامه ﵀ في جامع الإمام الترمذي ٣/ ٤٢٦. ٥ في ف: "لتراجعهن" وهو خطأ.