56

Tuhfat Aqran

تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

أبو جعفر أحمد بن يوسف الرعيني - 779 AH

Editorial

كنوز أشبيليا

Edición

الثانية

Año de publicación

١٤٨٢ هـ - ٢٠٠٧ م

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

Géneros
Qur'anic performance
•
Regiones
Siria
•
Imperios y Eras
Mamelucos
وأما قراءة النصب فوجهها النصب على المفعول من أجله، أي: لأجل
لذَّة.
ومن ذلك قوله تعالى في سورة " العلق ": (بِالنَّاصِيَةِ (١٥) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (١٦)
قرئ بخفض (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) وبنصبها وبرفعها.
فأما قراءة الخفض فقرأ بها السبعة، ووجهها أنها بدل من (بالناصية)
بدل نكرة من معرفة، و(كاذبة) و(خاطئة) صفة لها.
واختلف في شرط صفة النكرة إذا كانت بدلًا من معرفة:
فمنهم من اشترطه ومنهم لم يشترطه.
وأما قراءة النصب فقرأ بها أبو حَيوة، وابن أبي عَبلة، وزيد بن علي.
ووجهها أنها منصوبة على الذمّ، أي: أذُمُّ ناصية كاذبةً خاطئة.
وأما قراءة الرفع فقرأ بها الكسائي في رواية، ووجهها أنها مرفوعة على
الخبر لمبتدأ محذوف، أي: هي.

1 / 57