الصلوات، وأن الناس متفاوتون فيها [والقول الثاني:]^(١) إن وقتها يمتد إلى أن يغيب الشفق الأحمر، لقوله عليه السلام: ((وقت المغرب ما لم يغب قرن الأحمر))، ولقوله عليه السلام: ((ليس التفريط في النوم إنما التفريط أن يؤخر الصلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى))^(٢) ولأن النبي قرأ فيها سورة الأعراف فدل على أن الوقت يمتد إلى غروب الشفق الأحمر.

قال: (والعشاءُ وأوَّلُ وَقتِهَا غيبوبةُ الشفقِ [الأحمرِ]^(٣) وآخرُهُ في الاختيارِ إلى ثُلثِ الَّليلٍ) لحديث جبريل أنه صلى بالنبي ﷺ العشاء حين غاب الشفق الأحمر، وصلاها في اليوم الثاني حين ذهب ثلث الليل.

قال: (وفي الجَوازِ إلَى طُلُوعِ الفَجرِ الثَّانِي).

قلت: لحديث أبي قتادة أن النبي ﷺ قال: ((ليس التفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى)) وفي المهذب قول: إن الوقت لايزيد على بيان جبريل، لأنه قد قال في آخره