Tuhfat al-Labib fi Sharh al-Taqrib
تحفة اللبيب في شرح التقريب
Editor
صبري بن سلامة شاهين
Editorial
دار أطلس للنشر والتوزيع
Géneros
قال: (وقراءةُ القرآنِ) للحديث المتقدم.
قال: (ومسُّ المصحفِ [وحملُهُ](١) والطوافُ) لأن ذلك يحرم على المحدث، فالجنب أولى.
قال: (والُّلبثُ في المسجِدِ) للحديث المتقدم.
قال: (ويحرمُ على المُحدِثِ ثلاثةُ أشياءَ: الصلاةُ) لقوله تعالى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ﴾ الآية، ولقوله عليه السلام: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور))(٢).
قال: (والطوافُ) لقوله عليه السلام: ((الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام))(٣).
قال: (ومسُّ المصحَفِ [وحملُهُ](٤)) لقوله تعالى: ﴿لَّا يَمَسُّهُ: إِلَّا
(١) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
(٢) رواه مسلم (٢٠٤/١ رقم ٢٢٤) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٩٣/٣ رقم ٩٦٠)، والدارمي (٤٤/٢)، وابن حبان (١٤٣/٩- ١٤٤) رقم ٣٨٣٦)، والبيهقي (٨٧،٨٥/٥)، أبو يعلى في مسنده (٤٦٧/٤)، وابن الجارود في المنتقى برقم (٤٦١) والحاكم في المستدرك (٤٥٩/١)، (٢٦٧/٢)، وابن خزيمة (٢٢٢/٤ رقم ٢٧٣٩) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وتمامه: فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
قال ابن حجر في التلخيص (١٢٩/١ رقم ١٧٤) وصححه ابن السكن وابن خزيمة وابن حبان)) وقال الحاكم (٤٥٩/١) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد أوقفه جماعة: وأقره الذهبي. وصححه أيضاً الألباني في الإرواء (١/ ١٥٤ رقم ١٢١).
(٤) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
75