التعريف بالكتاب

نسبةُ الكِتابِ إِلى المؤلِّفِ:

ليس في صحة نسبتِه إلى المؤلف أي شك، لأن نسبتَه إليه موجودة في كل المصادر التي ترجمت للمؤلف، ولم يشكك في ذلك أحد يُذکرْ.

وأمَّا اسم الكتاب فقد اختلف فيه، حيث ورد في ((الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي للمخطوط)) باسم: ((تحفة الخلاّن في أحكام الأذان)).

إلا أنَّ البغداديَ ذكر في ((هدية العارفين)) أن اسم الكتاب: ((تحفة الخلان في أحكام الإقامة والأذان))، وبهذا الاسم ذكره في ((إيضاح المكنون))، وعمر رضا كحالة كذلك في ((معجم المؤلفين))، بزيادة لفظ ((الإقامة)).

ومع أن هذه الزيادة في اسم الكتاب ذُكرت في أكثر من مصدر، إلا أن المكتوب على صفحة العنوان للمخطوط بدون هذه الزيادة.