المعنى: و(يستحيي) لغة اهل الحجاز وعامة العرب بيائين وبنو تميم يقولون: بياء واحدة اخصر كما قالوا: الم يك ولا ادر ومعنى (يستحيي): قال بعضهم: إنه لا يخشى ان يضرب مثلا كما قال: (وتخشى الناس والله احق تخشاه)(1)"عناه: تستحيى الناس والله احق ان تستحييه فيكون الاستحياء بمعنى الخشية بمعنى الاستحياء وقال الفضل بن سلمة: معناه لا يمتنع.

وقال قوم: لا يترك وهو قريب من الثاني واصل الاستحياء: الانقباض عن الشئ والامتناع منه خوفا من مواقعة القبيح والاستحياء والانخزال والانقماع والارتداع متقاربة المعنى وضد الحياء القحة ومعنى (الاستحياء) في الآية: انه ليس في ضرب المثل بالحقير عيب يستحيى وكأنه قال: لا يحل ضرب المثل بالبعوضة محل مايستحيى منه فوضع قوله: - (إن الله لا (يستحيى) الآية - إختاره الرماني وقوله: - (ان يضرب مثلا) فهو ان يصف ويمثل ويبين كما قال تعالى (ضرب لكم مثلا من انفسكم)(2)"عناه وصف لكم كما قال الكميت:

وذلك ضرب أخماس أريدت

لاسداس عسى أن لا تكونا

والمعنى وصف أخماس وضرب المثل بمثله يقال: أي ضرب هذا؟ أي من أي جنس ولون والضروب: الامثال والمثل: الشبه ويقال: مثل ومثل كما قالوا شبه وشبه كقول كعب بن زهير:

كانت مواعيد عرقوب لنا مثلا

وما مواعيده إلا الاباطيل

يعني شبها فمعنى الآية: إن الله لايستحيي أن يصف شبها لما شبه به.

الاعراب: وإما إعراب (بعوضة): فنصب من وجهين - على قول الزجاج احدهما - ان تكون " ما " زائدة كأنه قال: إن الله لايستحيي أن

---

(1) سورة الاحزاب آية 37.

(2) سورة الروم: آية 28 تفسير التبيان ج1

Página 110