١- أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ [١]: أبطلها.

٢- بالَهُمْ [٢]: أي أمر معاشهم في الدّنيا. وقيل: حالهم، وهو لغة هذيل «١» في النعيم.

٣- أَثْخَنْتُمُوهُمْ [٤]: أكثرتم فيهم القتل (زه) .

٤- عَرَّفَها لَهُمْ [٦]: أي عرّفهم منازلهم فيها. وقيل: طيّبها، يقال:

طعام معرّف أي مطيّب.

٥- فَتَعْسًا لَهُمْ [٨]: أي عثارا وسقوطا. وقيل: التّعس: أن يخرّ على وجهه، والنّكس: أن يخرّ على رأسه.

٦- مَثْوىً لَهُمْ [١٢]: منزل.

٧- آسِنٍ وأسن «٢» [١٥]: منتن بلغة تميم «٣»: متغير الرّيح والطّعم.

٨- لَذَّةٍ [١٥]: أي لذيذة.

٩- آنِفًا [١٦]: أي السّاعة، من قولك: استأنفت الشيء: ابتدأته.

وقوله: ماذا قالَ آنِفًا أي الساعة في أوّل وقت يقرب منها.

١٠- أَشْراطُها [١٨]: علاماتها، ويقال: أشرط نفسه للأمر، إذا جعل نفسه علما فيه ولهذا سمّي أصحاب الشّرط للبسهم لباسا يكون علامة لهم. والشّرط في البيع علامة بين المتبايعين.

١١- فَأَوْلى لَهُمْ [٢٠]: تهديد ووعيد [٦٣/ ب]: أي قد وليك شرّ فاحذره.

(١) غريب القرآن لابن عباس ٦٦، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ١٧٧، والإتقان ٢/ ٩٤.

(٢) قرأ بها ابن كثير وحده من العشرة (المبسوط ٣٤٤) .

(٣) غريب القرآن لابن عباس ٦٦، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ١٧٨.