ويرى الشيخ جمال الدين القاسمي (^١) أن ما تلقي بالقبول، أو وافق آية من كتاب الله تعالى، أو بعض أصول الشريعة، أنه يحكم له بالصحة؛ وإن لم يكن له إسناد صحيح (^٢). مثاله: ما روى الترمذي عن محمد بن عمرو (^٣) عن أبي سلمة (^٤) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (^٥). وقال الترمذي -بعد روايته- حديث أبي هريرة إنما صح، لأنه قد روي من غير وجه.

(^١) القاسمي: هو جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم القاسمي، عالم مشارك في أنواع من العلوم. صنف: محاسن التأويل في التفسير، وقواعد التحديث، وإصلاح المساجد عن البدع والعوائد، وغيرها. توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وألف. انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ١٥٧ - ١٥٨. (^٢) قواعد التحديث ص ٨٠، وانظر: قواعد في علوم الحديث ص ٦٠. (^٣) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو عبد الله، ويقال: أبو الحسن المدني، قال يحيى القطان: محمد بن عمرو رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن معين مرة: ثقة، وأخرى: ليس بحجة. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين أو خمس وأربعين ومائتين. انظر: الجرح والتعديل ٤/ ١/ ٣٠ - ٣١، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٧٥ - ٣٧٧. (^٤) أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، أحد الأعلام، قال ابن سعد: كان ثقة فقيها كثير الحديث. مات سنة أربع وتسعين. انظر: طبقات ابن سعد ٥/ ١٥٥ - ١٥٧، والخلاصة ٣/ ٢٢١. (^٥) الترمذي رقم ٢٢. والحديث رواه البخاري ٢/ ٣٧٤ مع الفتح، ومسلم ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ مع النووي، وأبو داود رقم ٤٦، والنسائي ١/ ١٢، من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، وابن ماجه رقم ٢٨٧ عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى عن أبي هريرة.